Посольство Саудовской Аравии

А СУДЬБА их – это БЕССТЫДНИЦА!


Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это Чертог Божественных Вестей о социальной СПРАВЕДЛИВОСТИ. Но эта весть не вызывает у мятежных шейхов и муфтиев России религиозную радости. Полное отсутствие внутренней радости света и мира. Эта радость им не доступна по причине того что шайка религиозных шулеров, академических аферистов и чиновников Татарстана находимся в такой человеческой ситуации которая не позволяет ОСОЗНАТЬ открытие 30-и аятов Корана помещенных Богом в начале 29-и сур Корана. Ситуация безответственности, поиска иных вестей и прагматического меркантилизма не позволяет российским шейхам и муфтиям совершить дерзкий прорыв РАЗУМА в область ДУХОВНОГО ПОНИМАНИЯ природы загадочной комбинации 14-и арабских букв.


Папа Римский Франциск говорит: Моим учителем ЖИЗНИ был Достоевский, и этот его явный и неявный вопрос всегда был в моем сердце: почему страдают дети? Объяснения этому нет. Мне на ум приходит такая картина: в какой-то МОМЕНТ своей ЖИЗНИ ребенок начинает ОСОЗНОВАТЬ себя, но многого не ПОНИМАЕТ, чувствует свою беззащитность и начинает задавать вопросы папе или маме. Это возраст «почему». Ребенок спрашивает, потом часто не слушает наших объяснений и задает новые вопросы. Он ищет не столько ответа на свои вопросы, сколько взгляд отца, который дает ему ощущение безопасности. Перед страдающим ребенком, единственная молитва, которая приходит мне на ум, это молитва «почему». Господи, за что? Он не дает мне объяснений, но я чувствую его взор и могу сказать: «Ты ЗНАЕШЬ почему, я этого не ЗНАЮ, Ты не говоришь мне, но Ты смотришь на меня, и я Тебе ВЕРЮ, Господи, ВЕРЮ твоему взгляду».

30 аятов Корана – это слияние ИСТИНЫ и ЛЮБВИ; это симфония РАЗУМА и МУДРОСТИ это Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим, Сад». (Преграды,1) Почему так долго недоумевают АЛИМЫ? (Тростниковое перо, 1) Почему ДУША отступника ходит за телом как собака и думает инако? Ведь 30 аятов Корана – это наша ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром,1); это НАПРАВЛЕНИЕ нашего СОЗНАНИЯ, АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ и ДОЛГ, НАДЕЖДА наша с ВЕРОЮ, источник нашего ВДОХНОВЕНИЯ и ТВОРЧЕСТВА, это организация народной ДУШИ, ЖИВАЯ идея качества: АЛИМ (Тростниковое перо,1) наше ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ (Йусуф,1) строить ЖИЗНЬ. Это Взгляд с Небесной Высоты…


30 аятов Корана – это ДУХОВНАЯ МУДРОСТЬ Книги ИСТИНЫ – Корана; это имена Всепочитаемого и Всеславного Аллаха, имя Небесного Глашатая Джибраила и имя Земного пророка Мухаммада. Это ЖИВАЯ ВЕРА и ПРАВДА, ЗНАНИЕ и ПРОЗРЕНИЕ ИСТИНЫ ЖИЗНИ. (Конкурсные стихи)



Разливал из пустого в порожнее -
До чего затянуло занятие.
Бесполезность - ПОНЯТИЕ сложное,
Недоступное для восприятия.

Не замедлив пришло наказание -
Расплескал половину, наверное.
ВРЕМЯ тратил на переиздание,
А издания не было первого.

Дни и годы останутся в ВЕЧНОСТИ,
Пронесутся МГНОВЕНИЕМ - прожито.
Утонув в пустоте безыдейности
НАСТОЯЩЕЕ вылилось в ПРОШЛОЕ.

Философия ЖИЗНИ - двусмыслица.
Ожидаю я скоро возмездия.
И СУДЬБА моя - это БЕССТЫДНИЦА
Прожигает мне дырку в наследии.


СУДЬБА вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) – это отсутствие ТВОРЧЕСКОГО СТЫДА! Но ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Поклон,1) не ослепло, как полагают инакомыслящие российской империи.



Ректор Всемирной Академии
Коранический предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


25/12/2014 г.

ТРУД ПОНИМАНИЯ Небесных Изречений: «Ха Мим» (42:1) – это ДАР ЗНАНИЯ, ПРОЗРЕНИЯ и ВДОХНОВЕНИЯ (42:3;43:1)



Во имя Бога!

ТРУД ПОНИМАНИЯ единства 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана – это поиск мировоззрения и ценностей, способствующих ЗНАНИЮ, ПОНИМАНИЮ и УМЕНИЮ (Йосиф,1) применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения потребности служить божественным идеалам.

С середины XX в. крупные мыслители (Хайдеггер, Гадамер, Рикёр и др.) стали рассуждать о том, что ПОНИМАНИЕ - это вообще главное, что нужно человеку в мире. С позиций психологии бытия ПОНИМАНИЕ всегда оказывается чем-то большим, чем акт ПОЗНАНИЯ, это всегда «бытийное реагирование», а при переходе из ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО анализа в экзистенциальный в феномене ПОНИМАНИЯ открываются новые, неведомые до сих пор психологам грани. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА в этом плане открывает перед философским сообществом такие перспективы, которые в конечном итоге разрешат Халкидонский спор.

Общеизвестно, что человек может ПОНЯТЬ только то, что находит отклик в его памяти. Если у нас нет никаких ЗНАНИЙ о предмете, мы ПОНЯТЬ его в принципе не сможем. Если сейчас в аудиторию войдет профессор Рафик Мухаметшин и скажет: «Алиф, Лам, Мим. Ра», то студенты, по крайней МЕРЕ, ничего не поймут. Причина НЕПОНИМАНИЯ – невежество Рафика Мухаметшина. Он не ПОНИМАЕТ, что для ПОНИМАНИЯ 30-и аятов Корана требуется базовые ЗНАНИЯ, то есть предварительные ЗНАНИЯ. Это первое, мнемическое условие. Если его нет, возникают проблемы. Второе условие ПОНИМАНИЕ - целевое. Его можно сформулировать следующим образом: обычно человек ПОНИМАЕТ только то, что соответствует его установкам, прогнозам, гипотезам... если что-то не соответствует его ожиданиям и смелым требованием ума, то обычно первой реакцией бывает НЕПОНИМАНИЕ. Психика человека устроена таким образом, что существует что-то вроде принципа экономии психической энергии. Мы ориентируемся на наиболее ПРАВДОПОДОБНЫЕ события. Чем необычнее, неожиданное событие, тем больше требуется усилий, чтобы ПОНЯТЬ его, и если мы ждем от человека одного, а он говорит на совсем другую тему, мы не сразу ПОНИМАЕМ его. ПОНИМАНИЕ всегда основано на нашем представлении о должном. Это очень важно для характеристики ПОНИМАНИЯ. Мы всегда соотносим текущую ситуацию с той, какая должна быть по нашим представлениям.

В. Ф. Одоевский писал: «Два ТРУДА» надлежит человеку в сем мире: ПОНЯТЬ, что есть, и то, что должно быть». Это выражение и есть существо ПОНИМАНИЯ, которое всегда включает в себя сопоставление наличного и должного.


ПОНИМАНИЕ - универсальная категория, которая относится к бытию человека в целом. Оно нужно ему, чтобы ОСОЗНАТЬ, что он, какое место занимает в мире. В. Франкл в своих РАБОТАХ, основанных на уникальном ОПЫТЕ пребывания в фашистском концлагере, говорит, что главное для человека - найти смысл ЖИЗНИ.


Процесс интеллектуальной процедуры открытия 30-и аятов Корана приводит к тому, что человек ПОНИМАЕТ себя, ЖИЗНЬ и окружающих. ДУХОВНОЕ «я» это нечто, что возникает в самые ТВОРЧЕСКИЕ МОМЕНТЫ ПОНИМАНИЯ, то, что не описывается какими-то ПОЗНАВАТЕЛЬНЫМИ процедурами и т. п. Это нечто, связанное с ПРОЗРЕНИЕМ и ДАРОМ ВДОХНОВЕНИЯ (43:1), когда человек возвышается над своей материальной сущностью.
Таким образом, ТРУД ПОНИМАНИЯ Небесных Изречений: «Ха Мим» (42:1) – это ДАР ЗНАНИЯ, ПРОЗРЕНИЯ и ВДОХНОВЕНИЯ. (42:3;43:1)


Религиозные шарлатаны не в состоянии противостоять мощному напору ВРЕМЕНИ. (Сад,1) ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА врагов Своих отправит в Черную Дыру Вечности. Иначе говоря, единство 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана отправит НЕЧЕСТИВЦЕВ к столикому демону.



Ректор Всемирной академии
Коранических предписаний


МУХАМАЬШАКИРОВ

Приложение к газете «Посольский приказ»


24/12/2014 г.

Более 13-и лет тайного саботажа исследования 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана! И это связано с СОЗНАТЕЛЬНОЙ РАБОТОЙ ПОНИМАНИЯ другого человека, а не только просто с продолжительностью саботажа.



Во имя Бога!


30 аятов Корана дают нам четкое и ясное ПОНИМАНИЕ источника происхождения ДУХА. Наука ищет его в человеке, а религия в божественном откровении. Пример тому - религиозные философы, их вклад в науку и культуру, который ценится и светскими и религиозными учеными. Однако огромные различия существуют между научным и религиозным ЗНАНИЕМ и особенно между религиозной ВЕРОЙ и ВЕРОЙ научной - просто принципиальные. Научная ВЕРА построена на ПОНЯТИИ ПРАВДОПОДОБИЯ, на принципе экономии психической энергии. Мы привыкли ориентироваться на наиболее вероятные ситуации. С. Л. Франк различает ПОНЯТИЯ «ВЕРА-ДОВЕРИЕ» и «ВЕРА- ДОСТОВЕРНОСТЬ раз и солнце вставало. Но ВЕРА в то, что Христос совершал чудеса - принципиально иная. Она не может строиться на ДОСТОВЕРНОСТИ, здесь другие основания для ВЕРЫ. Ведь эти действия Христа не повторялись тысячу раз, поэтому в них можно ВЕРИТЬ или не ВЕРИТЬ.


30 аятов Корана – это ВЗАИМОПОНИМАНИЕ между ВЕРУЮЩИМИ и неверующими. В отличие от академических аферистов и религиозных шарлатанов России я полагаю, что 30 аятов Корана устраняют многие проблемы, так как они дают ПОНИМАНИЕ, что религиозное и научное НАПРАВЛЕНИЕ представляют собой два принципиально различных, хотя и неразрывно связанных пути ПОЗНАНИЯ феномена ДУХОВНОСТИ.

30 аятов Корана – это больше чем САМОПОЗНАНИЕ и САМОПОНИМАНИЕ. Мы занимаемся обычно и тем, и другим. Когда мы занимаемся самопознанием, мы узнаем какие-то новые черты в себе, открываем неожиданные возможности. А само- понимание - это ответ на вопрос почему? Почему я с детства бестолков. (см. Плач интеллигента) Почему меня из ПРОШЛОГО не зовут ни СОВЕСТЬ, ни ЧЕСТЬ, ни ПРАВДА, ни ЛЮБОВЬ.


30 аятов Корана – это ТРУД ПОНИМАНИЯ. В ежедневной молитве матери Терезы есть такие слова: «Да буду я ТРУДИТСЯ ПОНЯТЬ ближнего, а не искать у него ПОНИМАНИЯ...» ТРУД ПОНИМАНИЯ другого человека (поиск тех личностных свойств, особенностей мировоззрения и ценностей, способствующих ПОНИМАНИЮ) гораздо важнее стремления к тому, чтобы ПОНЯЛИ тебя. Он включает в себя и обратный процесс: общаясь с человеком, ты ПОНИМАЕШЬ его, ты обращаешься к тем струнам его ДУШИ, которые помогают ему ПОНЯТЬ тебя. Но в социальной РАБОТЕ ТРУД ПОНИМАНИЯ матери Терезы несравним с ТРУДОМ ПОНИМАНИЯ министра ТРУДА и социальной защиты Татарстана. Не случайно чиновники минТРУДсоцзащиты РТ звереют при виде ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА.


Человеческое ПОНИМАНИЕ основано не только на ДОСТОВЕРНЫХ формах ЗНАНИЯ, но и ЗНАНИЯХ, убывающих по МЕРЕ ОСОЗНАНИЯ: убеждение, мнение, ВЕРА, то, что связывают с интуицией и так далее.


ВЗАИМОПОНИМАНИЕ - это ПОНИМАНИЕ людей по каким-то конкретным вопросам, оно ситуативно обусловлено и меньше связано с ПОНИМАНИЕМ другого человека. Например, ВЗАИМОПОНИМАНИЕ по вопросу разоружения. Два президента ПОНИМАЮТ друг друга по этому вопросу, но это не значит, что они ПОНИМАЮТ друг друга во всем. ПОНИМАНИЕ другого человека - это межличностное ПОНИМАНИЕ, оно ситуативно не обусловлено, это плод долгого взаимного общения, что дает возможность предугадывать, ПОНИМАТЬ, чего ждать от человека, ЗНАТЬ, как он думает, как поведет себя. И это связано с СОЗНАТЕЛЬНОЙ РАБОТОЙ ПОНИМАНИЯ другого человека, а не только просто с продолжительностью общения.


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»


24/12/2014 г.

О сонмы джиннов и людей! Если хватит у вас силы проникнуть за границы ЗЕМЛИ и неба, преодолев их, проникните сейчас же; но не сможете вы преодолеть их, пока не обретете достаточной мощи» (Коран 55:33).



Вот «Алиф, Лам, Мим, Сад» тебе
Что ж вылупил глаза, не уж не рад?



Во имя Бога!


О сонмы татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1)! О сонмы писарчуков лишенных ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1). Вам никогда не обрести интеллектуальной мощи, если вы будете подобно «Белкам» и «Стрелкам» писать на ДАРЫ (42:2) ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИЯ. (12:1) В ДЕЛЕ обретения интеллектуального могущества ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ и ТВОРЧЕТВО обойти невозможно даже таким ЗНАТНЫМ глупцам, лгунам и бездельникам как вы.


Но лишь коснётся лени ваш УДЕЛ
Быть РАЗУМОМ и плотью не у ДЕЛ,
Давай ПРИМЕРИМ БУДУЩЕГО взгляд,
Небось, устал «ИНТЕЛЛИГЕНТ»
ЖИЗНЬ МЕРИТЬ наугад,
Читая: «Ма Мим» как ползучий гад.



ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это Райские смыслы СОВЕСТИ. СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА. СЕГОДНЯ на ЗЕМЛЕ идет ДУХОВНАЯ война между ректорами исламских институтов и ректором Всемирной Академии Коранических предписаний. Война между мятежными шейхами и муфтиями России и председателем международного совета по выявлению Райских Смыслов из 30-и аятов Корана. В этой войне отброшены в сторону РАЗУМ, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ. На стороне религиозных функционеров вожди национальной ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1), воры, барыги и бесы, а также примитивные псы войны – «Белки» и «Стрелки».


Стихи Ру

(Стихи православной поэтессы)


Идёт ДУХОВНАЯ война...
Я не поэт – я вестник Рая
И моя миссия важна!
Я, Божьи искры сберегая,
Разжечь костер спасения должна!

Мне поэтическая новь
Не ПОДАРИЛА лёгкой ЖИЗНИ…
Вскипает в венах моих кровь,
Когда склоняют к укоризне!...

Мне говорят, рифма плоха Прямолинейного стиха…
Вы, СОВРЕМЕННЫЕ поэты упрекнёте,
Что нахожусь не в том полёте…
Как я учить других берусь,
Если сама ещё учусь?...
Что недостаток есть у строк,
Чтоб выносить их на урок…
Что нет глубоких нежных чувств,
Есть обличение лишь уродств…

Когда коснётся лучик солнца
Лица иль вашего оконца,
О действии прекрасном этом
Напишут песни… Виват поэтам!

А что напишут о мире ДУХОВНОМ?
О невидимом мире огромном?
Ведь на ЗЕМЛЕ идёт ДУХОВНАЯ война!...
ДУША не всякая к спасению сильна…

Не избежать немыслимых атак
В войне ДУХОВНОЙ, ну ни как!
Идёт ДУХОВНАЯ война –
Так беспощадна и сильна…

Упёртый СОВРЕМЕННЫЙ человек…
Он думает, что победит пороком век…
Он курит, пьёт и материться…
И с этим может он мириться…

Пороков Божий мир не ЗНАЕТ,
Поэтому не божье отвергает!
Весь негатив не входит в мир,
Который всё лишь лучшее вместил!

И не обманывайтесь люди и не ропщите!
На высшем уровне спасения ДУШИ ищите!

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это азбука ВЕРЫ и ЗНАНИЯ – «АЛИФ»

Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний
МУХАМАТШАКИРОВ

Газета Посольский приказ

26/12/20ё14 г.

ПОНИМАНИЕ

Стихи Ру

Хотим ли мы ПОНЯТЬ друг друга
Иль это просто лишь игра -
Как бег по замкнутому кругу,
Где смелость порождает страх.

Где радость порождает зависть,
Ну а ЛЮБОВЬ - в ДУШЕ тоску.
И крылья можно ли расправить,
Когда стрелки уж начеку.

Когда друзья всё осторожней
С тобой во взглядах и словах.
Где в РАЗУМЕНИИ, возможно,
Безумство будет на устах.

А можно ли ПОВЕРИТЬ в Бога,
В себя не ВЕРЯ и людей.
В богатстве - нищим быть, убогим,
Свободным от стальных цепей.

Я вижу, но тебя не слышу,
Я чувствую, но не ЖИВУ
И тот, кто рядом МЕРНО дышит -
Не существует наяву.

А, может быть, все эти строчки
Не о тебе, не обо мне.
Но коль дошёл до крайней точки -
Я буду ПОНЯТЫЙ вполне.

5.12.2012

Во имя Бога!


Независимый человеческий ДУХ СОЗНАТЕЛЬНО или БЕССОЗНАТЕЛЬНО СОЗНАЕТ свою ВЕРУ как ИСТИНУЮ в силу воспитания в семье или в школе. Другое ДЕЛО – 30 аятов Корана ИСТИННОСТЬ, которых берут под сомнение идеологи исламского образования России.


Группа хорошо организованных международных академических аферистов, религиозных шарлатанов и чиновников России никак не может смириться, что им не удалось присвоить плоды чужого ТРУДА, то есть ТРУДОВОГО коллектива фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, который с начала XXI века РАБОТАЛ в области исследований по проблемам «Человек», «Деятельность» «Общество».


Идеологи СМР и ДУМ Татарстана, приступая к тайному саботажу деятельности фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ» еще не до конца ОСОЗНОВАЛИ чем для них может закончится «танец маленьких свиней» перед единством 30-и аятов Корана. Это СЕГОДНЯ они патриоты в резиновых трусах, но в ПРОШЛЫЕ ВРЕМЕНА (Сад,1) эта ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) была истеричной и склонной к приватизации всего и вся, а идея высокого нрава и качества личности выраженная Священным Гласом: «Нун» (Тростниковое перо,1) казалась им таким товаром, который можно было истолковать иначе, например как идею «Свободы».


Общеизвестно, что при опущенном СОЗНАНИИ, а значит и НЕОСОЗНАННОЙ идеи Свободы из ДЖЕЛЬТМЕНСКОГО (Нун) набора исчезают не только такие ПОНЯТИЯ как ДОЛГ ЧЕСТИ, но и ДАР (Каф:1) ЖИЗНИ, СОЗНАНИЯ, ТРУДА и СУДЬБЫ (Гром,1) Надо ли говорить о СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДЕ? (Лукман,1) и других ПОНЯТИЯХ?

Неужели не ПОНЯТНО что 30 аятов Корана – это основные черты ВЕРЫ-ПРАВДЫ как непосредственно-ДОСТОВЕРНОГО сердечного ЗНАНИЯ-ПРОЗРЕНИЯ. Именно поэтому имя Аллаха, Джибраила, Мухаммада ясно выражены в Небесных Изречениях: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1). В силу того что указанные имена есть совершенное выражение ИСТИННОГО и ВЕЧНОГО существа ВЕРЫ другие альтернативы могут вынашивается только отступниками. Я хотел бы теперь уточнить это указание разъяснением того, что собственно надо ПОНИМАТЬ под исламом, или, точнее, в чем состоят его наиболее существенные черты, необходимые и ценные для каждой человеческой ДУШИ.

.
30 аятов Корана есть откровение конкретной реальности – и притом реальности бесконечно богатой и ДАРУЮЩЕЙ (Каф,1) нам неисчерпаемую полноту и глубину ЖИЗНИ, – блаженство и покой, преисполняющие и просветляющие всю нашу ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБУ (Гром,1). Чем же НЕДОВОЛЬНЫ правящие элиты Татарстана? Пытаться точно «определить» «сущность» 30-и аятов Корана – это примерно то же, что пытаться точно определить сущность ЛЮБВИ к Богу в МОМЕНТ чтения Писания, когда ее испытываешь и ею охвачен. Ввиду полноты конкретности того, что называется «Мукатта» ИСТИННАЯ «сущность» его дана, в ЖИВОМ облике личности Мухаммада – во всей полноте ЖИВОЙ ПРАВДЫ-ИСТИНЫ в нем воплощенной. С точки зрения теоретического ПОЗНАНИЯ ПРАВДЫ нужно всегда помнить, что, будучи ПРАВДОЙ ПРАВДИВОГО, эта ПРАВДА есть всеобъемлющая полнота конкретности. Какой вес могут иметь всполохи слов идеологов исламского образования России, если они не слышат голоса СОВЕСТИ, ЧЕСТИ и РАЗУМА? Любой психиатр подтвердит, что у этих «девочек» нет никаких иллюзий и галлюцинаций относительно СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. Вся ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ шейхов пессимизма сводится к мыслям чеховской героини, которая в объятых мужчины думает лишь об одном: «Сколько он заплатит и почем нынче стоит фунт говядины в лавке».

В этом мире не вырастет ПРАВДЫ побег
СПРАВЕДЛИВОСТЬ - не правила миром вовек.
Не считай, что изменишь течение ЖИЗНИ.
За подрубленный сук не держись, человек!

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это не пессимизм Омара Хайяма ибо 30 аятов Корана – это АКТИВНАЯ ВОЛЯ, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ т ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО. Не случайно враги ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА попрятались по щелям и гадят согласно ОПЫТУ ПРОШЛОГО. (Та ха)


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

Газета «Посольский приказ»

27/12/2014 г.
49181

Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это цветок ДУХОВНОЙ КРАСОТЫ Корана! Поэтому опушенное СОЗНАНИЕ идеологов исламского образования России не в состоянии ОСОЗНАТЬ сердечную МУДРОСТЬ человеческого ДУХА. ДЕЛО в том, что ПРАВДА ПРАВДИВОГО имеет силу для всех ВРЕМЕН (Сад,1) и народов. Поэтому Небесные изречения: «Та, Син, Мим» никак не укладываются в СОЗНАНИЕ российских отступников. Они хотели бы видеть в 30-и аятах Корана не идею развития, а идею собственной исключительности, чтобы другие народы учились у них читать Небесные Изречения: «Алиф, Лам. Мим». (Корова,1)


Вообще чиновники, религиозные шарлатаны и академические аферисты Татарстана озлоблены на меня за то, что я доставил им якобы не те «небесные сокровища». СЕГОДНЯ три гнилых татарина просто не ЗНАЮТ, в каком НАПРАВЛЕНИИ гнать в шею ПРАВДУ ПРАВДИВОГО, чтобы и ПРАВДОЛЮБЦАМИ прослыть и МУДРОЛЮБАМИ.


78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана открывает нам совершенно новые горизонты бытия; оно дополняет видимый ЗЕМНОЙ мир – который мы склонны отождествлять с бытием, с реальностью вообще – указанием на некий невидимый «иной» мир. С точки зрения мятежных шейхов и муфтиев это является чем-то вроде помешательства, искусственным погружением ДУХА президента фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ» Нургали Мухаматшакирова в призрачную область снов и фантазий.


Дж. К. Честертон совершенно СПРАВЕДЛИВО указывает, что обычное ПОНИМАНИЕ, отождествляющее ВЕРУЮЩЕГО в Бога и СОВЕСТЬ с «ненормальным», прямо опрокидывает подлинное соотношение. Основной признак помешательства есть не расширение нормального горизонта бытия, а, напротив, его искусственное сужение. Всякая «мания» – будь то мания величия, или мания преследования, или еще что-либо иное – основана на том, что бесконечная перспектива бытия во всей ее широте и полноте и связанное с ней СОЗНАНИЕ сравнительно ограниченного места, которое в ней занимает круг наших личных интересов, содержание нашей собственной ЖИЗНИ, подменяется некой искусственно суженной картиной бытия, в которой наш личный маленький мирок кажется центральным или даже исчерпывающим бытие. В этом смысле не ВЕРУЮЩИЙ, а, напротив, человек неверующий – человек, как бы «не видящий дальше своего носа», отождествляющий ничтожный круг своих личных впечатлений и ЗЕМНЫХ забот с миром вообще, – есть существо не только «ограниченное», но даже прямо ненормальное; это не мешает ему иногда быть практичным, УМЕТЬ ориентироваться в известных пределах, иметь практический успех в осуществлении своих целей – что, как известно, свойственно обычно всем сумасшедшим не имеющим настоящую РАЗУМНУЮ перспективу ЖИЗНИ».


С. Л. Франк пишет: «Только человек, способный воспринимать ЖИЗНЬ и реальность в ее целом, тое есть способный во всякий МОМЕНТ дополнять видимый, чувственно данный, физически его затрагивающий небольшой отрезок мира картиной его невидимого, только мысленно СОЗНАВАЕМОГО целого. В этом, быть может, – одно из основных отличий человека, как мыслящего существа, от животного. В этом смысле ВЕРА, в качестве способности СОЗНОВАТЬ «иной», чувственно не данный мир, считаться с ним, ПОНИМАТЬ его значение для нашей ЖИЗНИ, есть естественное продолжение – только в ином ИЗМЕРЕНИИ – основной тенденции самого существа человеческой мысли как способности СОЗНОВАТЬ невидимое. Впрочем, конечно, не имея ОПЫТА этого иного ИЗМЕРЕНИЯ бытия, нельзя проникнуться этим простым и по существу совершенно бесспорным соображением. В этом смысле блаженный Иероним метко сказал, что ВЕРУЮЩИЕ и неверующие «взаимно кажутся друг другу безумцами» – invicem insanire videmur .

Можно ли назвать нормальными шейхов и муфтиев которые отрекаясь от РАЗУМНОЙ ВОЛИ буквально прыгают на рогах перед смысловой конфигурацией Высших символов Корана отрицая при этом ВОЛЮ, МЕРУ и ЧЕСТЬ (Поклон,1) И это не просто прыжки, а приглашение на бесовской танец


Приложение к газете «Посольский приказ»

МУХАМАТШАКИРОВ

27/12/2014 г.

Мятежные шейхи и муфтии России похоронили 30 аятов Корана в могильниках ВСЕЛЕННОЙ ДУШИ и читают заупокойную (Йа Син) ТВОРЧЕСКОМУ НАСТОЯЩЕМУ (36:1)


Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ЖИВОЕ слово Бога, поэтому каким бы поросячьим визгом не встречала ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) Татарстана смысловую конфигурацию 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана 30 аятов Корана – это смысл нашей ЖИЗНИ, мечты о ДОБРЕ, ИСТИНЕ и КРАСОТЕ и ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО, о ДУХОВНОЙ значительности и осмысленности ЖИЗНИ, которые волнуют нашу ДУШУ и заставляют нас думать, что наша ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД, СУДЬБА и УДЕЛ есть ДАР, (50:1; 41:1) что мы призваны осуществить в мире что-то великое и решающее и тем самым осуществить и самих себя, дать ТВОРЧЕСКИЙ исход дремлющим в нас, скрытым от постороннего взора, но настойчиво требующим своего обнаружения ДУХОВНЫМИ силам, образующим как бы ИСТИННОЕ существо нашего «я» (Нун – 68:1), – эти мечты имеют РАЗУМНОЕ основание. Это человеческая жажда ИСТИНЫ, ЛЮБВИ и ПОНИМАНИЕ ДУХОВНОЙ КРАСОТЫ Корана.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВ имеет твердую почву в бытии человека. Другое ДЕЛО если проиграны РАЗУМ, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ. Для таких шейхов и муфтиев – 30 аятов Корана – это проза пошлой ЖИЗНИ,


Самый значительный русский философ Семен Франк имея ввиду смысл ЖИЗНИ писал: «Эти, как обычно говорится, «проклятые» вопросы или, ВЕРНЕЕ, этот единый вопрос «о смысле ЖИЗНИ» волнует и мучает в глубине ДУШИ каждого человека. Человек может на ВРЕМЯ (Сад,1), и даже на очень долгое ВРЕМЯ (38:1), совсем забыть о нем, погрузиться с головой или в будничные интересы СЕГОДНЯШНЕГО дня, в материальные заботы о сохранении ЖИЗНИ, о богатстве, довольстве и ЗЕМНЫХ успехах, или в какие-либо сверхличные страсти и «ДЕЛА» – в политику, борьбу партий и т.п., – но ЖИЗНЬ уже так устроена, что совсем и навсегда отмахнуться от него не может и самый тупой, заплывший жиром или ДУХОВНО спящий человек: неустранимый факт приближения смерти и неизбежных ее предвестников – старения и болезней, факт отмирания, скоропреходящего исчезновения, погружения в невозвратное ПРОШЛОЕ всей нашей ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ со всей иллюзорной значительностью ее интересов – этот факт есть для всякого человека грозное и неотвязное напоминание нерешенного, отложенного в сторону вопроса о смысле ЖИЗНИ. Этот вопрос – не «теоретический вопрос», не предмет праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос самой ЖИЗНИ, он так же страшен – и, собственно говоря, еще гораздо более страшен, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода. ПОИСТИНЕ, это есть вопрос о хлебе, который бы напитал нас, и воде, которая утолила бы нашу жажду. Чехов описывает где-то человека, который, всю ЖИЗНЬ ЖИВЯ будничными интересами в провинциальном городе, как все другие люди, лгал и притворялся, «играл роль» в «обществе», был занят «ДЕЛАМИ», погружен в мелкие интриги и заботы – и вдруг, неожиданно, однажды ночью, просыпается с тяжелым сердцебиением и в холодном поту. Что случилось? Случилось что-то ужасное – ЖИЗНЬ прошла, и ЖИЗНИ не было, потому что не было и нет в ней смысла!

30 аятов Корана требуют своего разрешения и чем спокойнее, чем более РАЗМЕРЕНА и упорядочена внешняя ЖИЗНЬ тайных врагов осмысления 78-и мукатта Корана, чем более она занята текущими ЗЕМНЫМИ интересами и имеет удачу в их осуществлении, тем глубже та ДУШЕВНАЯ могила, в которой похоронен вопрос о Священном Гласе: «Алиф, Лам, Мим». В поте лица ТРУДИТСЯ татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1), чтобы урыть ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Ха Мим) в могиле собственной ДУШИ. Вот что значит настоящая утрата ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1)


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ


27/12/2014 г.

Червь сомнения татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) в ДАРАХ ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1) заморен поглощением ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО и БУДУЩЕГО (Муравьи,1) в ЧЕСТЬ парадигмальной реальности ВРЕМЯ (Сад,1)


Во имя бога!



Попытка отмахнутся от вопроса 30-и аятов Корана, прятаться от него и находить величайшую ЖИЗНЕННУЮ МУДРОСТЬ в такой «страусовой политике» объясняется ДУХОВНЫМИ наставниками тушинских воров «неразрешимостью метафизического вопроса» Но ПРАВДА в ином – в общинности СОЗНАНИЯ идеологов исламского образования Росси. Этот прием воспитывния в себе и других забвения к самому важному, в конечном счете, eдинственно важному вопросу ЖИЗНИ определен, однако, не одной только «страусовой политикой», желанием закрыть глаза, чтобы не видеть страшной ИСТИНЫ. По-видимому, УМЕНИЕ «устраиваться в ЖИЗНИ», добывать ЖИЗНЕННЫЕ блага, утверждать и расширять свою позицию в ЖИЗНЕННОЙ борьбе обратно пропорционально вниманию, уделяемому вопросу 30-и аятов Корана. А так как это УМЕНИЕ, в силу животной природы мятежных шейхов и муфтиев России и определяемого ими «здравого рассудка», представляется самым важным и первым по настоятельности ДЕЛОМ, то в их личных корыстных интересах и совершается задавливание 78-и мукатта в глубокие низины БЕССОЗНАТЕЛЬНОСТИ тревожного недоумения о 30-и аятах Корана и смысле ДАРА (Каф,1) ЖИЗНИ, СОЗНАНИЯ, ТРУДА и СУДЬБЫ (Гром,1)


Естественно о том, что ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ этих отступников похоронены в ДУШЕВНОЙ могиле ЗНАЕТ только Аллах. Чужая ДУША – потемки! Особенно при опущенном СОЗНАНИИ и неразвитом ДУХОВНОМ РАЗУМЕ.
С. Л. Франк пишет: «Мы, русские, отчасти по своей натуре, отчасти, вероятно, по неустроенности и неналаженности нашей внешней, гражданской, бытовой и общественной ЖИЗНИ, и в прежние, «благополучные» ВРЕМЕНА (Сад.1) отличались от западных европейцев тем, что больше мучились вопросом о смысле ЖИЗНИ, – или более открыто мучились им, более ПРИЗНАВАЛИСЬ в своих мучениях. Однако теперь, оглядываясь назад, на наше столь недавнее и столь далекое от нас ПРОШЛОЕ, мы должны СОЗНАТСЯ, что и мы тогда в значительной МЕРЕ «заплыли жиром» и не видели – не хотели или не могли видеть – ИСТИННОГО лица ЖИЗНИ и потому и мало заботились об его разгадке.

Мы испытали на себе, своих близких, своем существе и своей карьере величайшие превратности СУДЬБЫ – но разве самое существо СУДЬБЫ не в том, что она превратна? Мы ощутили близость и грозную реальность смерти, но разве это – только реальность СЕГОДНЯШНЕГО дня? Среди роскошного и беспечного быта русской придворной среды 18 века русский поэт восклицал: «Где стол был яств, там гроб стоит; где пиршеств раздавались клики – надгробные там стонут лики и бледна смерть на всех глядит». Мы обречены на тяжкий изнуряющий ТРУД ради ежедневного пропитания – но разве уже Адаму, при изгнании из рая, не было предречено и заповедано: «в поте лица своего ты будешь есть хлеб свой»?


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это такой феномен, от которого никуда не уйти. И тщетны НАДЕЖДЫ мятежников подменить возвышенные ПОНЯТИЯ 30-и аятов Корана какими-либо суррогатами, заморить сосущего внутри червя сомнения изгнанием из коранических предписаний Небесных Изречений: «Аллах, Джибраил, Мухаммад. Вечность (Преграды,1) Придется червю сомнения мучится в могильнике ДУШИ идеологов исламского образования России.


Ректор Всемирной Академии
Кораничеких предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»

Спецвыпуск


28/12/2014 г.

Во имя Бога!



ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ПОЗНАНИЕ ИСТИННО ВЕЧНОГО существа эффективной ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Формула: АКТИВНОЕ, СОЗНАТЕЛЬНОЕ, ТВОЧЕСКОЕ воздействие Человека на Природу согласно алгоритму – от ЗНАНИЯ, к ПОНИМАНИЮ и к УМЕНИЮ применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения своих потребностей в самой ЖИЗНИ. Бог явил в 30-и аятах Корана хороший пример для мусульман – высокий нрав (Тростниковое перо,1) Мухаммада.


Кораническое предписание: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) дают нам ДУХОВНОЕ ПОНИМАНИЕ трех имен: «Аллах. Джибраил. Мухаммад». Таким же образом мы не должны недоумевать подобно недоумкам из Совета муфтиев России (СМР) когда читаем райские смыслы Небесных изречений: «Алиф, Лам, Мим. Сад» что равнозначно имени Аллаха, Джибраила, Мухаммада и ПРЕДВЕЧНОСТИ. (для философского ПОНИМАНИЯ – ВЕЧНОСТЬ)


30 аятов Корана несут ПОНЯТИЕ парадигмальной реальности «ВРЕМЯ» (Сад,1). Формула этой реальности выражена Небесным Изречениями: «Та. Син, Мим» (Муравьи,1) и «Алиф, Лам, Ра» (Йусуф,1) Коранические предписания – это ПОЗНАНИЕ ИСТИННО ВЕЧНОГО существа ЖИЗНИ в контексте Небесных Изречений: «Аллах, Джибраил. Мухаммад. ВЕЧНОСТЬ. (Преграды,1) Мы не должны переносить осмысление 78-и мукатта Корана с СЕГОДНЯШНЕГО дня на неведомое БУДУЩЕЕ, ожидание его решения не от внутреннего Энергетического Единства Личности – ВЕРЫ в Аллаха. Веры в ДОБРО, ИСТИНУ, КРАСОТУ (Скалистые горы,1) и с ВЕРОЙ в себя. А это именно то существо ДУХОВНОЙ Энергии – АКТИВНОЙ ВОЛИ, СОЗНАТЕЛЬНОГО ДУХА и ТВОРЧЕСКОГО ДЕЛА. Но что нам предлагают ДУХОВНЫЕ наставники тушинских воров? Совершенное презрение к Небесным Изречениям: «Йа син» (38, 1) и «Ха Мим» (Дым,1), то есть презрение к ТВОРЧЕСКОМУ ДЕЛУ НАСТОЯЩЕГО, капитуляция перед ним за счет мечтательной идеализации БУДУЩЕГО. Вот это перлы опущенного СОЗНАНИЯ «наследников пророков» постсоветского разлива. А это и есть та нравственная болезнь чтецов Корана, о котором писал В. И Даль.


Так нить СУДЬБЫ и божественные завязи, которые мы смутно ПРОЗРЕВАЕМ позади слепой СУДЬБЫ, – отучают нас от этой убаюкивающей, но растлевающей болезни мечтательного перенесения вопроса о ЖИЗНИ и ее смысле в неопределенную даль БУДУЩЕГО, от трусливой обманчивой НАДЕЖДЫ, что кто-то или что-то во внешнем мире решит его за нас.


ЖИЗНЬ отрицателей единства 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана равносильная смерти и небытию, но чуждая покоя и забвения небытия. Та, на Синайских высотах поставленная Богом, через древний Израиль, всем людям и навеки задача: «ЖИТЬ и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие: избери ЖИЗНЬ, дабы ЖИЛ ты и потомство твое», – эта задача научиться отличить ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ от ЖИЗНИ, которая есть смерть, – ПОНЯТЬ тот смысл ЖИЗНИ, который впервые вообще ДЕЛАЕТ ЖИЗНЬ ЖИЗНЬЮ, то Священный Глас: «Алиф, Лам, Мим».


До какого же маразма дошли так называемые «наследники пророков» России и СНГ, если оспаривая Небесные Изречения: ДАРУЮЩИЙ УДЕЛ (Ха Мим) они играют резинками от трусов. Что это за дом МУДРОСТИ Татарстана? Нашли ведь альтернативу Всемирной Академии Коранических предписаний.



Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»

Спецвыпуск

28/12/2014 г.

Осмысление единства 78-и мукатта (разрозненных букав) установленных Богом в начале 29-и сур Корана – это общее для всех людей ДЕЛО, которым осмысляется ЖИЗНЬ и через участие, в котором впервые приобретает смысл ЖИЗНИ.



Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это РАЗУМНЫЙ смысл, допускающий точный ответ на вопрос, что означит Священный Глас: «Алиф, Лам, Мим!» (Корова,1) Какой смысл карточным шулерам из Совета муфтиев России (СМР) и их ПОДЕЛЬНИКАМ раскладывать78-и карт Таро чтобы посеять семена сомнения в единственный вполне РАЗУМНЫЙ смысл, допускающий точный ответ: «Аллах (Алиф), Джибраил (Лам), Мухаммад» (Мим) Только такой ответ ПОДРАЗУМЕВАЕТ отыскание пути или средства к какой-либо уже заранее ПРИЗНАННОЙ и бесспорной для вопрошающего цели.


Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,2) могут обладать максимальной конкретностью только в том случае если на них может следовать один-единственный и вполне обоснованный ответ: «Ниспосылающий Коран Аллах. Небесный Глашатай Джибраил и ЗЕМНОЙ пророк Мухаммад».(Корова,1) Все другие альтернативы – это эротические фантазии татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ у которой по проблемам 30-и аятов Корана испокон веков (Сад,1) отсутствуют плодотворные вопросы


Легче найти ответ, и ответ будет более точным, если вопрос о средствах достижения ДУХОВНОГО здоровья ставится мятежным шейхом в форме совершенно конкретной, в которой учтены и все частные, индивидуальные свойства самого вопрошающего, и окружающая обстановка, и если – главное – сама цель его стремления есть не нечто неопределенно-общее, вроде успешности в ЖИЗНИ, а вообще, а нечто вполне конкретное – излечение разлома ДУШИ РАЗУМНОЙ мыслью и т. п. Такие вопросы: «что мне делать в данном случае, чтобы достигнуть данной конкретной цели», мы, собственно, ставим себе в ДУХОВНО-практической ЖИЗНИ ежедневно, и каждый шаг нашей ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ есть итог разрешения одного из них. Коран – это ДЕЛОВАЯ сфера ДЕЛА НАСТОЯЩЕГО (Ха Мим), а не воровских замыслов или эротических фантазий отрицателей РАЗУМА и СОВЕСТИ.


Священный Глас: «Алиф, Лам, Мим» - это принципиальное разрешения сомнений и подозрений для самого вопрошающего который тождествен с вопросом о смысле его ЖИЗНИ, так сказать диалог СОЗНАНИЯ с СУДЬБОЙ ТРУДЯЩЕЙСЯ (Гром,1) яко пчелка саботажной %удалено%. Это вопрос о самой цели ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ Равиля Гайнутдинова для которого тайная ДУХОВНАЯ война с ТАБЛИЦЕЙ МУХАМАТШАКИРОВА стала последней целью его стремлений, высшей и важнейшей для него ценностью ЖИЗНИ. Какими, собственно, мотивами он руководится – ищет ли он материальной обеспеченности, или славы и видного общественного положения, или удовлетворения внутренних – и в таком случае каких именно – запросов своей личности.


30 аятов Корана – это сложная иерархия целей и ценностей и соответствующая им прирожденная Богом личность. Какой смысл академику академии информационных технологий шейху Равилю Гайнутдину бросать ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО. ДЕЛО в том, что этого человечка греет НАДЕЖДА на то, что если ПРАВДУ ПРАВДИВОГО как следует присыпать ЗЕМЛЕЙ с гашенной известью, то концов не найти, совсем как в информационных технологиях


Вопрос ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана сводится для каждого человека к вопросу САМОАОЗНАНИЯ, к уяснению того, к чему мы собственно призваны, какую роль в планетарном целом предназначил именно мне Провидение. Вне сомнения, здесь остается наличие самой иерархии целей или ценностей и общее представление об ее содержании в 30-и аятах Корана.


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний



Газета «Посольский приказ»

29/12/2014 г.

Обессиленный РАЗУМ ЛЮБИТЕЛЕЙ МУДРОСТИ из дома МУДРОСТИ Татарстана утратил КРАСОТУ ДУХОВНОЙ МУДРОСТИ, а главное - КРАСОТУ ТВОРЧЕСКОГО СТЫДА. Мятежные ДУШИ все еще не ПОНИМАЮТ что формулу парадигмальной реальности «ВРЕМЯ» (Сад,1) Бог обозначил в Коране кодами: «Та, Син. Мим» (Муравьи,1) «Алиф, Лам, Ра». (Йусуф,1)



Во имя Бога!


30 аятов Корана имеют связь с общей ЖИЗНЬЮ человечества и всего мира. Поэтому отрицание идеологами исламского образования России и СНГ божьих имен ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) есть не только признак глухой ваты полоумия но и проявление густой топи ДУХОВНОЙ грязи. И это болото ДУШОЙ возмущается против единства 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана.


Естественно, что это болото не принимает смысловую конфигурацию ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА. Этим шейхам и муфтии обижены на меня, они распускают слухи о том, что я не молюсь. Кто же тогда по их мысли по сто раз в день просит Аллаха о том, чтобы Он когда-нибудь залил этим шейхам и муфтиям глотки свинцом? Я не пророк, поэтому могу позволить себе попросить у Бога наказания для вредителей. Пусть моя могила зарастет лопухами, а на их могилах выращивают флоксы и лечат геморрой, главное – торжество Священного Гласа: «Алиф, Лам, Мим, Ра» (Гром,1) Мне другой СУДЬБЫ не надо, моя ноша золотая, мое сердце будет радо восходить к высотам Небесных Изречений: «Алиф, Лам, Мим, Сад (Преграды,1)


С. Л. Франк пишет: «Осмысленная ЖИЗНЬ неизбежно должна быть служением чему-то иному, чем она сама, как замкнутая в себе личная ЖИЗНЬ, что лишь в исполнении призвания, в осуществлении какой-либо сверхличной и самодовлеющей ценности человек может найти самого себя как РАЗУМНОЕ существо, требующее РАЗУМНОЙ осмысленной ЖИЗНИ. Ближайшим целым, с которым мы связаны, и часть которого мы составляем, является ЖИЗНЬ народа или человечества; вне родины и связи с ее СУДЬБОЮ, вне культурного ТВОРЧЕСТВА, единства с ПРОШЛЫМ человечества и его БУДУЩИМ, вне ЛЮБВИ к людям и солидарного соучастия в их общей СУДЬБЕ мы не можем осуществить самих себя, обрести подлинно осмысленную ЖИЗНЬ. Как лист или ветвь дерева, мы питаемся соками целого, расцветаем его ЖИЗНЬЮ и засыхаем и отпадаем в прах, если в самом целом нет ЖИЗНИ. Для того чтобы индивидуальная ЖИЗНЬ имела смысл, нужно поэтому, чтобы имела смысл и ЖИЗНЬ общечеловеческая, чтобы история человечества была связным и осмысленным процессом, в котором достигается какая-либо великая общая и бесспорно ценная цель. Но и здесь, при беспристрастном и ЧЕСТНОМ рассмотрении эмпирического хода вещей, нас ждет новое разочарование, новое препятствие для возможности обрести смысл ЖИЗНИ».


30 аятов Корана – это РАЗУМНОЕ и благое устроение своей индивидуальной и коллективной ЖИЗНИ. ВЕРА в восхождение человека на высоту ДОБРА, ИСТИНЫ, КРАСОТЫ (Скалистые горы,1) и РАЗУМА (ЗНАНИЯ) – эта ВЕРА, которая в НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (Сад,1) страстно шельмуется идеологами исламского образования России


Мятежные шейхи и муфтии России – это жертвы собственной глупости и спесивости, а также невежества и прагматического меркантилизма которые искупаются с избытком той ДУХОВНОЙ и интеллектуальной слепотой, тем небрежением к абсолютным ценностям, той пошлостью мещанской самоудовлетворенности, которые сделали такие удручающие успехи в области отрицания Бога и СОВЕСТИ. И эти люди желали прогрессировать в европейском пространстве на отрицании ОПЫТА, ПРОЗРЕНИЯ и ТВОРЧЕСТВА (Йунус,1) СЕГОДНЯ эти несчастные желают прогрессировать в евразийском пространстве на отрицании МУДРОСТИ, ПРАВДЫ и ДЕЛА (Румы,1) Вот что значит отсутствие ПОНИМАНИЯ парадигмальной реальности «ВРЕМЯ» (Сад,1), которое Бог обозначил в Коране кодом: «Та, Син. Мим» (Муравьи,1) и кодом: «Алиф, Лам, Ра». (Йусуф,1)


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»

29/12/2010 г.

Во имя Бога!



Согласно ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА Небесные Изречения: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» - это сплавление основ «Алиф, Лам. Мим» и «Алиф, Лам, Ра», то есть Синтез ВЕРЫ и ЗНАНИЯ, единство ЗНАНИЯ и Чувства. Это не только ДАР ЗНАНИЯ и ВЕРЫ, но и ДАР ПРОЗРЕНИЯ СОВЕСТИ, слияния ЛЮБВИ и ИСТИНЫ, энергия ЗНАНИЯ и ЛЮБВИ, сила ПРАВДЫ. Это МЕРА всех случаев, фактов, гипотез и ДЕЛ, святая завязь божеских идей, СУДЬБА и УДЕЛ человека.

Итак, Небесные Изречения: «Каф. Ха. Йа. Айн. Син. Каф»; (19:1) «Алиф. Лам, Мим, Сад» (9:1) и «Ха Мим» (40:1) прояснены.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это целостность смыслового конструкта мировоззрения. Теперь давайте зададимся вопросом, на основе каких ЗНАНИЙ была составлена ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА?


ПОНЯТНО, что сами по себе разрозненные буквы информацию не дают. Но они являются матрицей Нового Синтеза, о котором писал А. Тойнби, то есть мы имеем Различение ИСТИННОГО от ложного. Если проявилось Различение, стало быть, существуют и материалы Нового Синтеза в области общественных наук.


Обязанности председателя международного совета по выявлению ДУХОВНО-культурного интеллектуального организационного могущества коранических предписаний – это общее участие в исследованиях в области общественных наук и сверка данных исследований с кораническими предписаниями.


Естественно в области Нового Синтеза РАБОТАЕТ все философское сообщество планеты ЗЕМЛЯ. Однако успех закреплен за историком, профессором философии. Вице-президентом фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ А. К. Алексеевым, ТРУДЫ которого опубликованы в 2003 г.


Что касается методологической базовой основы составления ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА – это уже второй вопрос, который касается исключительно ректора Всемирной Академии Коранических предписаний.


В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (Сад, 1) игра в набожные сомнения относительно ВЕРНОСТИ Чертога Божественных Вестей является самым позорным фарсом на ЗЕМЛЕ. Поэтому я предлога идеологам мятежных муфтиев России почетную капитуляцию или они будут развенчаны согласно ВОЛЕ Провидения. Если кто желает поменять чалму на колпак с бубенцами – ВОЛЬНОМУ ВОЛЯ и БЕЗМЕРНАЯ ЧЕСТЬ (32:1)



Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


30 декабря 2014 г.


Газета «Посольский приказ»

Расширенный выпуск

Интернет «ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА»

Отрицатели Бога (Мария,1) отрицают целостность 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана, потому что у них атрофировано ПОНИМАНИЕ Небесных Изречений: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» (Совет,1) Но у идеологов исламского образования России хорошо развито ПОНИМАНИЕ 78-и карт Таро.



Во имя Бога!


30 аятов Корана открывают глаза на мир и дают ПРОЗРЕВАТЬ в нем видимое подобие невидимых сил и в его мнимослепых законах – воплощения РАЗУМНЫХ закономерностей ДУХОВНОГО бытия. Но тогда, глядя на мир как на периферию абсолютного центра, открываешь, что он совсем не бессмыслен, а что на каждом шагу он нам обнаруживает следы своего происхождения из абсолютной ПРЕМУДРОСТИ, и каждый Священный Глас с Небесной высоты есть символ, за которым или в котором скрыт глубочайший смысл. – Так, всюду ориентировка на первичное средоточие бытия, раскрытие завес, заслоняющих от нас его метафизические глубины, озаряет светом то, что раньше было сплошной тьмой, ДЕЛАЕТ ВЕЧНО значительным то, что для лукавых рабов кажется лишь пустым звуком, даже если эти символы установлены Богом в Коране


С. Л. Франк пишет: «Всюду степень проникновения в смысл бытия зависит от ДУХОВНОЙ зоркости самого ПОЗНАЮЩЕГО, от степени утвержденности его самого в ВЕЧНОМ Смысле ЖИЗНИ. Как говорил старый Гете: lsis zeigt sich ohne Schleier Nur der Mensch – er hat den Star («У Изиды нет покрова, лишь у нас – бельмо в глазу»). 30 аятов Корана открыты, но бельмо БЕССТЫДСТВА в глазу отрицателей СОВЕСТИ и СПРАВЕДЛИВОСТИ (Лукман,1) никогда не исчезнет, потому что эта «ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ» лишена ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон.1)


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА сформирована и не требует ПРОЗРЕВАНИЯ 30-и аятов Корана, подлинного метафизического целого. Это не набор мертвых слов, а имена Бога, имя Небесного Глашатая, имя ЗЕМНОГО Пророка и незамутненная ПРАВДА ПРАВДИВОГО.


Конечно, ДУХОВНЫЕ наставники тушинских воров и казанских барыг видят смысловую конфигурацию 78-и мукатта в ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА безвкусным и бессмысленным хаосом, развернутым в мрачную, но глубоко значительную трагедию, которую для них являет в этом мире Священный Глас: СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД (Лукман,1). Поэтому мы слышим причитания татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1), что в 30-и аятах Корана отсутствует РАЗУМНАЯ связь и не чувствуется ПРАВДИВОСТЬ и МУДРАЯ ВОЛЯ Проведения.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это крушение всех НАДЕЖД татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) в той МЕРЕ, в какой сами эти НАДЕЖДЫ слепы и ложны и содержат нарушение ВЕЧНЫХ заповедей Божьей ПРЕМУДРОСТИ. Эти академики, профессора, министры и муфтии против утверждения ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО и ЗНАНИЯ ЗНАЮЩЕГО, ибо ДАРЫ ДАРУЮЩЕГО кажутся им моими измышлениями.


Рожденные из РУК АЛЛАХА отказываются от РАЗУМНОГО осмысления ДАРОВАННОЙ ЖИЗНИ. Таков результат отрицание РАЗУМА. АКТИВНОСТИ и ДОЛГА (14:1) СЕГОДНЯ, когда шейхи нигилизма получили поддержку министра ТРУДА и социальной защиты РТ, которая отрицает СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД на основе «чувственно-явственной и рассудочной непостижимости» можно только восхищается праздничными секс-частушками в исполнение сотрудников ЗАГСов и бирж ТРУДА РТ на тему ЖИЗНИ, ЛЮБВИ, ТРУДА и спора СОЗНАНИЯ с СУДЬБОЙ (Гром,1)


Идеологи исламского образования России традиционно встречают 2015 г. в атмосфере скрытой ненависти и раздражения смысловой конфигурацией 30-и аятов Корана. И это не традиции ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (Скалистые горы,1). Это традиции казанских глупцов – тайных отрицателей СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА. (Лукман,1)



Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»

Расширенный выпуск

Печатная версия

31/12/2014 г.

30 аятов Корана впервые открывает нам ту широту кругозора, при которой мы можем осмыслить сотни ПОНЯТИЙ, которые господствуют в сфере ЖИЗНИ ДУХА и ИСТИНЫ. Мы видим, что АКТИВНОЕ, СОЗНАТЕЛЬНОЕ ТВОРЧЕСКОЕ искание смысла ЖИЗНИ есть, собственно, борьба за него, ТВОРЧЕСКОЕ его утверждение через свободное внутреннее ДЕЛАНИЕ.



Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД, СУДЬБА (Гром,1). Что такое производительность ДУХОВНОГО ТРУДА в ДЕЛЕ НАСТОЯЩЕГО (Дым,1) и в контексте Священного Гласа: «Сад»? (Сад.1) С. Л. Франк пишет: «Но в области ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ как будто совершенно утрачено представление о производительном и непроизводительном ТРУДЕ; а здесь оно имеет существенное, решающее значение. Для того чтобы пропагандировать идеи, для того, чтобы устраивать ЖИЗНЬ в согласии с ними, надо их иметь, для того чтобы ТВОРИТЬ ДОБРО людям или ради него бороться со злом, надо ведь иметь само ДОБРО. Здесь совершенно ясно, что без производительного ТРУДА и накопления невозможна ЖИЗНЬ, невозможно никакое проникновение благ в ЖИЗНЬ и использование их. Кто же здесь производит и накопляет? Наши понятия о ДОБРЕ так смутны, что мы думаем, что ДОБРО есть «отношение между людьми», естественное качество нашего поведения, и не ПОНИМАЕМ, что ДОБРО субстанционально, что оно есть реальность, которую мы, прежде всего должны добывать, которым мы должны сами обладать, прежде чем начать благодетельствовать им других людей. Но добывает и накопляет добро только подвижник – и каждый из нас лишь в той МЕРЕ, в какой он есть подвижник и посвящает свои силы внутреннему подвигу. Поэтому молитвенный и аскетический подвиг есть не «бесплодное занятие», ненужное для ЖИЗНИ и основанное на забвении ЖИЗНИ, – оно есть в ДУХОВНОЙ сфере единственное производительное ДЕЛО, единственное подлинное СОЗИДАНИЕ или добывание того питания, без которого все мы обречены на голодную смерть. Здесь – не праздная созерцательность, здесь – тяжкий, «в поте лица», но и плодотворный ТРУД, здесь совершается накопление богатства; и это есть, поэтому основное, существенное ДЕЛО каждого человека – то первое производительное ДЕЛО, без которого останавливаются и становятся бессмысленными все остальные человеческие ДЕЛА. Чтобы мельницы имели РАБОТУ, чтобы булочники могли печь и продавать хлеб, нужно, чтобы сеялось зерно, чтобы оно всходило, чтобы колосилась рожь, и наливалось в ней зерно; иначе мельницы остановятся или будут вертеться пустыми и нам придется питаться мякиной и лебедой».



Смысловая конфигурация ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА – это изысканная ДУХОВНАЯ пища по факту требует осмысления, а осмысление единства 30-и аятов Корана есть «осмысление» ЖИЗНИ, раскрытие и внесение в нее смысла, который вне ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ нашего СОЗНАНИЯ и ДУХОВНОЙ действенности в эмпирической ЖИЗНИ не может быть найден.



ДУША (Стихи Ру)


ДУША! Как много слов посвящено
Тебе! Но что же ты на самом ДЕЛЕ?
В цепочке ЖИЗНИ где твоё звено
И орган проявленья в бренном теле?
Крылатою супругою ума
Ты радужной субстанцией витаешь
И вместе с ним в СОЗНАНЬЕ закрома
Крупицы совершенства собираешь.
И этим ЖИВОРОДНЫМ молоком
Из века в век растя младенца ВОЛИ,
Ты шепчешь сердцу трепетно, что в нём
И есть Богонаследственная ДОЛЯ,
Что РАЗУМ без ДУШИ - холодный дом,
СОЗНАНЬЕ без ДУШИ- очаг потухший,
Что МУДРОСТЬ и ЛЮБОВЬ всегда вдвоём,
А порознь их путь - тропа бездушья.
ДУША! - ума оазиса родник,
СОЗНАНИЯ цветка благоуханье,
И ВОЛИ озарённой звёздный блик,
Материи и ДУХА сочетанье.
ДУША сплетает МУДРОСТЬ и ЛЮБОВЬ
В ТВОРЯЩИЙ танец ЗНАНИЯ и Музы,
Лучистою гармонией цветов
Верша собой ЗЕМЛИ и Неба узы.


Газета «Посольский приказ»


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ

Спецвыпуск

31/12/2014 г.

Разве это не чудо когда мятежные шейхи и муфтии России настолько обольщены, что обречены бессильно мечтать о расформировании смысловой конфигурации ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА. При этом они ясно усматривают абсолютную неосуществимость своей мечты.


Во имя Бога!

Куда бы они ни кинули свой взор, с какой бы стороны ни посмотрели на коранические предписания: «Алиф, Лам, Мим, Ра» идеологи исламского образования России – поскольку они якобы стараются ЧЕСТНО постигнуть 30 аятов Корана, объективно-данное им существо Корана, – всюду и через все они убеждаются в роковой бессмысленности единства 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Читая Коран, они не видят смысла в Небесных Изречений: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (19:1) (Марьям,1) и «Ха Мим». (Прощпющий,1) Они не видят абсолютного Блага ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, ВЕЧНОГО света ИСТИНЫ и ПРАВДЫ, они даже не видят возможности приобщиться к ИСТИННОЙ ЖИЗНИ, на ней утвердить, ею всецело заполнить свою собственную ЖИЗНЬ.


Мятежные шейхи и муфтии на ЖИВОМ ОПЫТЕ слишком ясно ОСОЗНАЮТ, что за СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД (Лукман,1) в мире, где царит смерть и который подчинен всеуничтожающему потоку ВРЕМЕНИ (Сад,1) бабла и авторитета не наваришь. В мире чистогана и смерти лучше всего заглушить Священный Глас: «Нун» (68:1) причитаниями о том, что политикам винее, что означает первый аят 68 суры Корана.
Сила политика укрепляется служением нравственной идее «Нун» (Тростниковое перо,1) Что может присоветовать собака если ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) не благоволит «Белкам» и «Стрелкам» российского ислама. ДЕЛО в том, что песья ВЕРА не признает ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1)


Татарская «ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ» – это полное отсутствие целостного восприятия ЖИЗНИ. Отсюда и склонность опьяняться иллюзиями, видениями БУДУЩИХ побед в ДУХОВНОЙ войне с открытыми кодами Корана.


ЬАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это положительное решение вопроса о смысле ЖИЗНИ, СОЗНАНИЯ, ТРУДА и СУДЬБЫ (Гром,1) Поэтому святым шейхам и идеологам исламского образования России нет никакого смысла плавать по закольцованной канализационной системе, куда их загнал ректор Всемирной Академии Коранических Предписаний. Поиск альтернатив затянулся. Настало ВРЕМЯ (Сад,1) открыть изнутри люки канализационных колодцев, чтобы улыбнутся свету ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (Скалистые горы,1)


Мы должны глубже вдуматься в ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО (Дым,1), полнее оценить мотивы, руководящие СОЗНАНИЕМ российских шейхов и муфтиев, и поставить теперь себе вопрос: куда мы можем прийти с гнилыми отрицателями ВЕРЫ в Бога, ВЕРЫ в ДОБРО, ИСТИНУ, КРАСОТУ (Скалистые горы,1) и ВЫРЫ в себя? Почему в ДЕЛЕ ПОЗНАНИЯ кодов Корана мы должные ВЕРИТЬ идеологов исламского образования России, отрицающей РАЗУМ, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ? Это равнозначно ВЕРЕ министру ТРУДА и социальной защиты Татарстана которая не ПРИЗНАЕТ в 30-и аятах Корана ТРУД и ЛЮБОВЬ. Госпожа ПРИЗНАЕТ только ТРУДОЛЮБИЕ министерских пчелок.



Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»


1 января 2015 г.

Во имя Бога!


30 аятов Корана – это то, что нам нужно для обретения подлинно существенного смысла ЖИЗНИ - это, как мы ЗНАЕМ ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) ДАРУЮЩИЙ, НАПРАВЛЮЯЩИЙ, РУКА АЛЛАХА, ЗНАЮЩИЙ, ПРАВДИВЫЙ (19:1). То есть Бог как основа для силы ДУХА ДОБРА, РАЗУМА, ВЕЧНОСТИ, ЗНАНИЯ и ПРАВДЫ, как ручательства их торжества над идеологами исламского образования России. над силами ВЕКОВЕЧНОГО невежества, густой топи ДУХОВНОЙ грязи и самодовольной глупости татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) которая бросила тайный вызов единству 78-и разрозненных букв (мукатта) установленных Богом в начале 29-и сур Корана.


Но как бы не тужились ДУХОВНЫНЕ наставники тушинских воров и петухов сладострастия из клуба имени Татарской кама-сутры скрыть свою шелудивою сущность, им не удастся противостоять мощному напору ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (12:1) ДУХОВНАЯ КРАСОТА МУДРОГО Корана ослепит даже лицемеров с бельмом на глазу.


СЕГОДНЯ когда ПРАВДА ПРАВДИВОГО пленена враждебными силами и на каждом шагу одолевается ими мировая ЖИЗНЬ все-таки остается бессмысленной. И тем более остается бессмысленной наша собственная ЖИЗНЬ. Мы-то, во всяком случае, каждый из нас пленен мирскими силами зла и слепоты, вихри их захватывают нас извне и мутят нас изнутри; ЖИЗНЬ наша разбивается, унесенная потоком ВРЕМЕНИ (Сад,1); и в нас во всяком случае нет того в себе утвержденного покоя, той светлой ясности, той полноты бытия, которые нам нужны для смысла нашей ЖИЗНИ. И лишь смутно и с величайшим ТРУДОМ мы догадываемся о прикосновенности нас к иному началу – к ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО; и эта ПРАВДА ЖИВЕТ в нас слабой, бессильной, в тумане еле мерцающей искоркой (Funklein – так именно назвал божественное начало в нас Мейстер Экхарт). А нам нужно, чтобы она заполнила нашу ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУДЫ и СУДЬБУ (13:1) и всю ее в себе растворила.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА немыслима без ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО. С. Л. Франк пишет: «если само бытие ПРАВДЫ мы могли ПРИЗНАТЬ, несмотря на бессмысленность всей эмпирической ЖИЗНИ, – именно как особое начало, сверхмирное и сверхэмпирическое, – то ее могущество или ее всеединство – вне нас и в нас – мы как будто явно не имеем права ПРИЗНАТЬ, ибо оно противоречит бесспорному факту бессмысленности ЖИЗНИ. Никакими логическими ухищрениями, никакими тончайшими рассуждениями нельзя распутать это противоречие, ЧЕСТНО и до конца убедительно его преодолеть. И все же наше сердце его преодолевает, и в ВЕРЕ, в особом, высшем акте «сердечного ЗНАНИЯ» мы ясно усматриваем самоочевидную наличность условий смысла ЖИЗНИ – очевидность всемогущества ПРАВДЫ и полную совершенную утвержденность нас самих, всего нашего существа в ней. И эта ВЕРА есть не просто «слепая» ВЕРА, не «credo quia absurdum»; с логической парадоксальностью, с «невероятностью» она сочетает высшую, совершенную достоверность и самоочевидность. И только по слабости нашей мы в ЖИЗНИ постоянно теряем уже достигнутую самоочевидность и снова впадаем в СОЗНАНИИ ее «невероятности», в мучительные сомнения».


Мятежные шейхи и муфтии России совсем обнаглели на отрицании имен Аллаха, имени Небесного Глашатая Джибраила и имени Земного Пророка Мухаммада. По мысли этих губошлепов в 30-и аятах Корана нет ни ПРАВДЫ. ни ПРАВДЫ ИСТИНЫ.


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»

1 января 2014 г.



Приложение модератора
Талжыбаева Ю. Ю.



ПРАВДА ПРАВДИВОГО



Свет мой, зеркальце, скажи,
Да всю ПРАВДУдоложи:
Я ль на свете
всех милее.
Всех румянее
И белее?

- Ты на свете
Всех милее
Всех румяней
И белей…


шлюха,
идиотка,
злючка.
дрянь,
мерзавка,
крыса,
сучка,
муфтия,
мятежного
внучка!

Мы все обречены, уйдем в неведомые Дали. И только ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА ДАРУЕТ ДУШЕ покой!




Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ПРАВДА ПРАВДИВОГО которое есть бытие. Согласно 30-и аятам Корана ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) есть абсолютная реальность. Поэтому тухлые сомнения одуревших шейхов и муфтиев Российской Империи является примитивными эротическими фантазиями. Они воображают, что ЖИЗНЬ куется петухами сладострастия Татарстана, а не ДАРУЕТСЯ в УДЕЛ (Разьяснены:1) как ДУША, ДУХ и ЗЕМЛЯ (Семейство Имрана,1)


30 аятов Корана как ВЕЧНАЯ ПРАВДА есть наша абсолютно твердая и единственная почва, и вне ее все висит в воздухе, замирает; она есть то, противоположность чего есть небытие, смерть, исчезновение. В ней все укрепляется, приобретает прочность и полноту, расцветает и дышит полной грудью; вне ее все засыхает, отмирает, бледнеет, вянет и задыхается. И хотя фактически, кроме нее, есть многое другое, – весь эмпирический мир со всем множеством существ в нем, – но, поскольку мы мыслим его действительно вне ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО, он становится тенью, призраком, тьмой небытия, и мы перестаем ПОНИМАТЬ, как он может существовать. Что бы ни говорил нам наш обыденный ОПЫТ, в глубине нашего существа ЖИВЕТ высший критерий ИСТИНЫ, который ясно усматривает, что вне Аллаха нет ничего и что только в Нем мы «ЖИВЕМ, движемся и есмы». С разных сторон мы можем подойти к этой самоочевидной, хотя и таинственной ИСТИНЕ 30-и аятов Корана, разными способами можем помочь себе утвердиться в ее СОЗНАНИИ. Здесь мы отметим те стороны, которые хотя и будучи сверхрациональными, ближе всего поддаются рациональному выражению.


Мы видели, что в состав ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО входит МОМЕНТ, по которому она есть свет ЗНАНИЯ ЗНАЮЩЕГО, теоретическая ИСТИНА, созерцание, ПРОЗРЕНИЕ и раскрытие бытия. Но в подлинном, последнем смысле быть – это и значит СОЗНАВАТЬ или ЗНАТЬ. Совершенно БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ бытие не есть бытие; быть значит быть для себя, быть себе раскрытым, быть САМОСОЗНАНИЕМ. ПРАВДА, мы видим вокруг себя множество вещей и существ, которые мы называем БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМИ, НЕОДУШЕВЛЕННЫМИ и даже мертвыми; и мы ЗНАЕМ, что наше тело обречено стать такою «мертвой» вещью. Однако святые шейхи м муфтии России отрицают ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и ужасную СУДЬБУ (Гром,1) Поэтому они не могут с содроганием ужаса ОСОЗНАТЬ ПРАВДУ БУДУЩЕГО (Дым,1) когда они превратятся в кучу пепла. Вот им и остается хрюкать на ректора Всемирной Академии Коранических предписаний и возводить небытие для ЖИВУЩЕГО и ВЕЧНОГО (Прощающий,1)


Я СОЗНАТЕЛЬНО цитирую величайших философов ибо вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковые перо,1) – это такие писарчуки которые немеют только перед такими учеными как Семен Людвигович Франк. Я же для них самозваный президент фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, который БЕССОВЕСТНО захватил власть в международном Совете по выявлению НЕПОНЯТНО чего.


Семен Франк пишет: «Мы постигаем, наоборот, что свет есть начало и сущность всего, что свет и бытие есть одно и то же, единственное ИСТИННО Сущее. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через него начало быть, и без него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была ЖИЗНЬ и ЖИЗНЬ была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоан., 1, 1-5). Этот сверхмирный и объемлющий мир Свет есть вместе с тем ВЕЧНОЕ начало; более того, он есть сама ВЕЧНОСТЬ. В лице всякой ИСТИНЫ, хотя бы самой эмпирической по своему содержанию и доступной самому ограниченному уму, мы постигаем ВЕЧНОСТЬ и смотрим на мир из ВЕЧНОСТИ. Ибо всякая ИСТИНА как таковая есть усмотрение ВЕЧНОГО смысла, она навеки фиксирует хотя бы единичное, мимолетное явление, она имеет силу раз навсегда. И поскольку мы СОЗНАЕМ Свет как первооснову бытия и как единственное подлинное бытие, мы тем самым ПОЗНАЕМ, что мы утверждены в ВЕЧНОСТИ, что ВЕЧНОСТЬ со всех сторон объемлет нас и что самый поток ВРЕМЕНИ (Сад,1) немыслим иначе, как в лоне ВЕЧНОСТИ и, как говорил Платон, в качестве «подвижного образа ВЕЧНОСТИ». И не только мы ясно СОЗНАЕМ, что ВЕЧНОСТЬ есть – как могло бы не быть то, смысл чего есть бытие раз навсегда, всеобъемлющая и в себе утвержденная полнота и целокупность бытия, – но мы СОЗНАЕМ, что ВЕЧНОСТЬ и бытие есть, собственно, одно и то же. Ибо то, что не ВЕЧНО, что возникает и исчезает, – лишь переходит из небытия в бытие и обратно – из бытия в небытие; оно то включается, то исключается из бытия; и так как все ВНЕВРЕМЕННОЕ в своей изменчивости в сущности ежемгновенно частично погибает и возобновляется, то оно совсем не есть, а только как бы скользит у порога бытия. И мы сами, в качестве ВРЕМЕННЫХ (Сад,1) существ, только скользим по поверхности бытия; но, ОСОЗНОВАЯ все, и себя самих, в свете ВЕЧНОСТИ – а иначе ничего и нельзя СОЗНОВАТЬ – мы вместе с тем уже в лице этого СОЗНАНИЯ подлинно есмы, а поскольку мы не только нашей мыслью приобщаемся к ВЕЧНОМУ свету, а стараемся ЖИЗНЕННО впитать его в себя или, ВЕРНЕЕ, ЖИЗНЕННО усмотреть нашу исконную утвержденность в нем, мы ЗНАЕМ, что это подлинное – или, что то же – ВЕЧНОЕ бытие есть основа и последняя сущность всего нашего существа. Откуда бы ни взялось не-ВЕЧНОЕ, ВРЕМЕННОЕ (Сад.1) существование, этот всеразрушающий и всепоглощающий поток изменчивости и тленности, – мы ясно видим, что он есть не существо бытия и не положительная и самостоятельная сила, а лишь умаленность, неполнота, ущербленность бытия, и что это дефективное бытие не способно поглотить в себе и увлечь за собой твердыню ВЕЧНОСТИ, на почве которой оно само только и возможно. Бытие и ВЕЧНОСТЬ, ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ есть просто одно и то же; ВЕЧНОСТЬ есть не что иное, как целокупная, всеобъемлющая, сразу данная полнота бытия; и эта ВЕЧНОСТЬ есть наше исконное достояние, она всегда как бы готова нас принять в свое лоно, и только от нас, от нашей ДУХОВНОЙ энергии и готовности к самоуглублению зависит – пойти ли навстречу ей или бежать от нее на ту умаленную периферию, в ту «тьму кромешную», в которой все течет и ничто не прочно.


Мы видели, далее, что ПРАВДА есть высшее благо, совершенство, полнота удовлетворенности и что это благо, раз мы его усматриваем, – без чего невозможно было бы само его искание, – необходимо есть. Но оно тоже не просто «есть», в числе многого иного. Именно здесь то полное, адекватное ЗНАНИЕ, которое мы назвали «сердечным ЗНАНИЕМ» или ВЕРОЙ, ясно говорит нам, что высшее ДОБРО или совершенство и бытие есть одно и то же, что на самом деле и в последней глубине оно одно только ИСТИННО есть и его-то мы РАЗУМЕЕМ, когда говорим о бытии – о том ИСТИННОМ бытии, которое нам нужно и которого мы ищем. Для отвлеченного или теоретического ЗНАНИЯ это есть наиболее трудное и парадоксальное утверждение. Не видим ли мы, что многое существующее на свете или, ВЕРНЕЕ, даже все на свете – несовершенно, дурно? Не видим ли мы даже, что совершенство, напротив, неосуществимо в мире и есть только предмет нашей мечты, нашего бессильного томления.

Почему 30 аятов Корана не дает муфтию Равилю Гайнутдинову полноту непосредственной удовлетворенности? Что значит вообще найти настоящее, последнее удовлетворение? Неужели он не нашел в единстве 78-и разрозненных букв Корана ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ богатого содержанием всеобъемлющего полноты бытия для ЖИЗНИ, СОЗНАНИЯ. ТУДА и СУДЬБЫ (Гром,1) своей злодейки. Мы все обречены и скоро уйдем в неведомые дали. Какой тебе парень смысл возводить хулу на СОЗНАНИЕ, РАЗУМ, ИСТИНУ, ПРОЗРЕНИЕ, ПОНИМАНИЕ, НАДЕЖДУ, на ПРАВДУ ПРАВДИВОГО, Божью МЕРУ и Святой ДУХ, которые четко обозначены в ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА по центру. Тебе не подобраться к ТАБЛИЦК МУХАМАТШАКИРОВА не по центру, ни слева, ни справа. Это СУДЬБА! В этом весь твой УДЕЛ!


30 аятов Корана – это отношение тех, кто еще ЖИВ к ВЕЧНОМУ и ЖИВУЩЕМУ (40:1), СУЩЕГО к СУЩЕМУ. Это ставка, которая больше чем ЖИЗНЬ – ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ. Предсмертные стихи великого ТРУЖЕНИКА фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, автора книги «Нелегкие размышления об общенациональной идеи России «ИНТЕЛЛМГЕНТНЕОСТЬ» блокадника участника ВОВ историка и философа Александра Алексеева.

Мы все обречены…
Когда приходит срок
Уйдем в Божественные Дали,
Где нет ЛЮБВИ, где ненависти нет,
Где нет ни грусти, ни печали.
И только ДУШИ путь продолжат свой
В ДЕЛАХ ЗЕМНЫХ незавершённых нами
Они продолжат ЖИЗНИ ВЕЧНЫЙ Бой
Между Святой ЗЕМЛЕЙ и Небесами.
Успей свершить свой подвиг на ЗЕМЛЕ
ТВОРЕНЬЕ Божье в Лике Человека
И ДУШУ свою не томи во сне.
Пуская ее в стремнины Века.
Дай Ей постигнуть Бег ВРЕМЕН,
Общается с ДУХОМ поколений,
ПОЗНАТЬ Законы Перемен
ВДОХНУТЬ Божественных Велений.
Услышать Зов Благих Вестей,
ДОБРОМ украсить все ДЕЯНЬЯ,
Смирять безумие страстей,
И превратить огонь в Сиянье.
Рок обреченности тогда не омрачит тебя,
Свой Путь ЗЕМНОЙ ты завершишь достойно,
И все ЗЕМНОЕ ПОЛЮБЯ,
Отдашь себя Ха Мим достойно.


30 аятов Корана – это единство 78-и разрозненных букв (мукатта) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. И эти буквы в состоянии открыть любой человек. И естественно что механизм открытия требует ПОНИМАНИЯ. Не случайно президент Академии наук РТ Мазгаров и ректор исламского института Татарстана Мухаметшин вовлекли в свою авантюру муфтия Камиля Семигуллина на учреждения «Дома МУДРОСТИ Татарстана». Там у них еще министр ТРУДА и социальной СПРАВЕДЛИВОСТИ Татарстана подвизается. И это только в одном Татарстане! А на ЗЕМЛЕ сколько метателей? Аж ДУХ захватывает и ДУША ликует – Алиф, лам, Мим!



Ректор Всемирной академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ

Газета Посольский приказ»
Спецвыпуск


1 января 2015 г

Чудо! Татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) со ВРЕМЕН (Сад,1) принятия ислама совершенно не интересуется «загадочной комбинацией» разрозненных букв Корана.


Во имя Бога!

Всемирная Академия Коранических предписаний – это институты социализации. Процесс социализации включает не только тех, кто обучается и усваивает новые ЗНАНИЯ, ценности, обычаи, нормы. Важной составляющей этого процесса выступают те, кто влияет на процесс научения, в решающей степени формирует его. Их называют агентами социализации. К ним относятся люди и социальные институты. Агенты социализации – это конкретные люди, которые ДОБРОВОЛЬНО включаются в распространение глобальных ЗНАНИЙ о 30-и аятах Корана.

ОДНОВРЕМЕННО у смысловой конфигурации разрозненных букв (мукатта) установленных Богом в начале 29-и сур Корана появляются враги, так называемые обезьяны Бога, которые ДОБРОВОЛЬНО промышляют саботажем ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана. Среди тайных врагов Ценностно-Смысловых Установок Корана можно встретить министра, муфтия и даже студента исламского университет, так сказать, начинающего Акакия Акакиевича, который действует в группе интернета по наводке «группы лиц» вроде как самостоятельно.

Для того чтобы человек был способен совершить выбор между путем «ДОБРА» или «зла», он должен иметь четкое представление о природе 30-и аятов Корана Система двойных стандартов, действующая в среде российских мусульман СДЕЛАЛА таковое представление невозможным. Ценностно-Смысловые Установки Корана в реальной ЖИЗНИ обесценены невежеством развратом психофизиологических чувств, забвением ИСТИННОЙ ЛЮБВИ к МУДРОСТИ и ПОЗНАНИЮ, пренебрежительным отношением к ДУХОВНОЙ КРАСОТЕ Корана.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это процесс устранения сложившихся ранее моделей поведения и рефлексов и приобретения новых. В этом процессе человек переживает резкий разрыв со своим ПРОШЛЫМ, а также чувствует необходимость изучать и подвергаться воздействию ценностей 30-и аятов Корана, радикально отличающихся от сложившихся до этого. Но такой процесс происходит в течении всей ЖИЗНИ.

Деятельность Всемирной Академии Коранических предписаний – это досрочную социализация, которая представляет собой «репетицию» БУДУЩИХ социальных отношений. Осмысление единства 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана — это процесс приобретения человеком навыков и ЗНАНИЙ, необходимых для АКТИВНОЙ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ деятельности для выполнения своей социальной роли. Проходя через этот процесс, «новички» ПОЗНАЮТ законы «загадочной комбинации» разрозненных букв Корана. Общеизвестно, что человек формируется как личность и субъект деятельности в процессе социализации.

Особое благодатнее воздействие осмысление идеи качества личности «Нун» окажет на молодое поколение! Единство ВЕРЫ и ЗНАНИЯ определит главную ценность их самовоспитания, облагородит весь сложных процесс их социализации, весь их стиль ЖИЗНИ, упорядочит протекание интериоризации, постепенно станет основой внутренней профилактической силой против наркомании, преступности и других негативных отклонений, формирование у молодёжи на основе единства 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана различных интересов и потребностей в ЗНАНИИ, ПОНИМАНИИ и УМЕНИИ (Йусуф,1) для выбора своей профессиональной деятельности, вовлечёт с детства в благодатный процесс САМОТВОРЧЕСТВА в области процесса самостоятельного составления из разрозненных букв Корана такие ПОНЯТИЯ как Аллах, ДОБРО, ИСТИНА, КРАСОТА (Скалистые горы,1) и сотни других ПОНЯТИЙ, отражающих ДУХОВНУЮ КРАСОТУ МУДРОГО Корана.


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета Посольский приказ

2 января 2015 г.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ПРОЗРЕНИЕ ДУХА, ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ читать 30 аятов Корана.


БЕССМЕРТИЕ ДУШИ


Умолкни, чернь непросвещенна,
Слепые света МУДРЕЦЫ!
Небесна ИСТИНА, священна!
Твою мне тайну ты прорцы.
Вещай: я буду ли ЖИТЬ ВЕЧНО?
БЕССМЕРТНА ли ДУША моя?
Се слово мне гремит ПРЕДВЕЧНО:
ЖИВ Бог!— ЖИВА ДУША твоя!

ЖИВА ДУША моя! и ВЕЧНО
Она ЖИТЬ будет без конца,
Сиянье длится беспресечно,
Текуще света от Отца.
От лучезарной единицы,
В ком всех существ вратится круг,
Какие ни текут частицы,
Все ЖИВЫ, ВЕЧНЫ: — ВЕЧЕН ДУХ.

ДУХ тонкий, МУДРЫЙ, сильный, сущий
В единый МИГ и там, и здесь,
Быстрее молнии текущий
Всегда, везде и вкупе весь,
Неосязаемый, незримый,
В желаньи, в памяти, в уме
Непостижимо содержимый,
ЖИВУЩИЙ внутрь меня и вне.

ДУХ, чувствовать, внимать способный,
Все ЗНАТЬ, судить и заключать,
Как легкий ПРАХ, так мир огромный
Вкруг МЕРИТЬ, весить, исчислять,
Ревущи отвращать перуны,
Чрез бездны преплывать морей,
Сквозь своды воздуха лазурны
Свет черпать солнечных лучей,

Могущий ВРЕМЯ скоротечность,
ПРОЩЕДШЕЕ с БУДУЩИМ вязать,
Воображать блаженство, ВЕЧНОСТЬ,
И с мертвыми совет держать,
Пленяться ИСТИН КРАСОТОЮ,
НАДЕЯТСЯ БЕССМЕРТНЫМ быть:
Сей ДУХ возможет ли косою
Пресечься смерти и не ЖИТЬ?

Как можно, чтобы Царь всемирный,
Господь стихий и вещества —
Сей ДУХ, сей ум, сей огнь эфирный,
Сей истый образ Божества —
Являлся с славою такою,
Чтоб только МИГ в сем свете ЖИТЬ,
Потом покрылся б ВЕЧНОЙ тьмою?
Нет, нет!— сего не может быть.

Не может быть, чтоб с плотью тленной,
Не чувствуя нетленных сил,
Противу смерти разъяренной
В сраженье воин выходил,
Чтоб властью Царь не ослеплялся,
Судья против ДАРОВ стоял,
И человек с страстьми сражался,
Когда бы ДУХ не укреплял.

Сей ДУХ в Пророках предвещает,
Парит в Пиитах в высоту,
В Витиях сонмы убеждает,
С народов гонит слепоту,
Сей ДУХ и в узах не боится
Тиранам ПРАВДУ говорить:
Чего БЕССМЕНРТНОМУ страшиться?
Он будет и за гробом ЖИТЬ.

ПРЕМУДРОСТЬ ВЕЧНАЯ и сила,
Во знаменье чудес своих,
В персть ЗЕМНУ ДУШУ, ДУХ вложила,
И так во мне связала их,
Что сделались они причастны
Друг друга свойств и естества:
В сей водворился мир ПРЕКРАСНЫЙ
БЕССМЕРТНЫЙ образ Божества!

БЕССМЕРТЕН я!— и УВЕРЯЕТ
Меня в том даже самый сон,
Мои он чувства усыпляет,
Но действует ДУША и в нём,
Оставя неподвижно тело,
Лежащее в моем одре,
Он свой путь совершает смело,
В стихийной пролетая пре.

Сравним ли и ПРОШЕДШИЕ годы
С исчезнувшим, минувшим сном:
Не все ли виды нам природы
Лишь бывших мечт явятся сонм?
Когда ж оспорить то не можно,
Чтоб в ПРОШЛОМ ВРЕМЕ не ЖИЛ я:
По смертном сне так непреложно
ЖИТЬ будет и ДУША моя.

Как тьма есть света отлученье:
Так отлученье ЖИЗНИ, смерть.
Но коль лучей, во удаленье,
Умершими нельзя ПОЧЕСТЬ:
Так и ДУШИ, отшедшей тела,
Она ЖИВА,— как ЖИВ и свет,
Превыше тленного предела
В своем источнике ЖИВЕТ.

Я здесь ЖИВУ,— но в целом мире
Крылата мысль моя парит,
Я здесь умру,— но и в эфире
Мой глас по смерти возгремит.
О! естьли б СТИХОТВОРСТВО ЗНАЛО
Брать краску солнечных лучей,
Как ночью бы луна, сияло
БЕССМЕРТИЕ ДУШИ моей.

Но если нет ДУШИ БЕССМНРТНОЙ:
Почто ж ЖИВУ в сем свете я?
Что в ДОБРОДЕТЕЛИ мне тщетной,
Когда умрет ДУША моя?
Мне лучше, лучше быть злодеем,
Попрать закон, низвергнуть власть,
Когда по смерти мы имеем
И злой и ДОБРЫЙ равну часть.

Ах, нет!— коль плоть разрушась тленна
Мертвила б наш и ДУХ с собой,
Давно бы потряслась ВСЕЛЕННА,
ЗЕМЛЯ покрылась кровью, мглой,
Упали б троны, царствы, грады
И все погибло б зол в борьбе:
Но ДУХ БЕССМЕРТНЫЙ ждет награды
От правосудия себе.

ДЕЛА и сами наши страсти,
БЕССМЕРТЬЯ знаки наших ДУШ.
Богатств алкаем, славы, власти,
Но, все их получа, мы в ту ж
Минуту вновь — и близ могилы —
Не престаем еще желать,
Так мыслей простираем крылы,
Как будто б ввек не умирать.

Наш прах слезами оросится,
Гроб скоро мохом зарастет:
Но огнь от праха в том родится,
Надгробну надпись кто прочтет,
Блеснет,— и вновь под небесами
Начнет свой феникс новый круг,
Все движется, ЖИВЕТ ДЕЛАМИ,
ДУША БЕССМЕРТНА, мысль и ДУХ.

Как серный пар прикосновеньем
ВМИГ возгорается огня,
Подобно мысли сообщеньем
Возможно вдруг возжечь меня,
Вослед же моему примеру
Пойдет отважно и другой:
Так ДЕЛ и мыслей атмосферу
Мы простираем за собой!

И всяко семя, роду сродно
Как своему приносит плод:
Так всяка мысль себе подобно
Деянье за собой ведёт.
Благие в мире ДУХИ, злые
Суть ВЕЧНЫ чада сих семен,
От них те свет, а тьму другие,
В себя приемлют, ЖИЗНЬ, иль тлен.

Бываю весел и спокоен,
Когда я СОТВОРЮ ДОБРО,
Бываю скучен и расстроен,
Когда СОДЕЛАЮ я зло:
Отколь же радость чувств такая?
Отколь борьба и перевес?
Не то ль, что плоть есть персть ЗЕМНАЯ,
А ДУХ — влияние небес?

Отколе, чувств но насыщенье,
Объемлет ДУШУ пустота?
Не оттого ль, что наслажденье
Для ней благ здешних суета?
Что есть для нас другой мир краше,
Есть ВЕЧНЫХ радостей чертог?
БЕССМЕРТИЕ стихия наша,
Покой и верьх желаний — Бог!

Болезнью изнуренна смертной
Зрю мужа праведна в одре,
Покрытого уж тенью мертвой,
Но при возблещущей заре
Над ним ПРЕКРАСНОЙ, ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ
Горе он взор возводит вдруг,
Спеша в объятие отчизны,
С улыбкой испускает ДУХ.

Как червь, оставя паутину
И в бабочке взяв новый вид,
В лазурну воздуха равнину
На крыльях блещущих летит,
В ПРЕКРАСНОМ веселясь убранстве,
С цветов садится на цветы:
Так и ДУША, небес в пространстве,
Не будешь ли БЕССМЕРТНА ты?

О нет!— БЕССМЕРТИЕ прямое —
В едином Боге ВЕЧНО ЖИТЬ,
Покой и счастие святое
В его блаженном свете ЧТИТЬ.
О радость!— О восторг любезный!
Сияй, НАДЕЖДА, луч лия,
Да на краю воскликну бездны:
ЖИВ Бог!— ЖИВА ДУША моя!

30 аятов Корана – это целостнее мировоззрение целостной личности. Отсюда и раздражение тех, кто прокололся на сучке сидя с тремя курами на заборе.

Во имя Бога!

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ВЕРА и ЗНАНИЕ о ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО, НАПРАВЛЯЮЩЕГО ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ нашего СОЗНАНИЯ. Кто же НАПРАВЛЯЕТ СОЗНАНИЕ отрицателей СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, СТЫДА (30:1) ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ? (15: 1) Почему президент академии наук РТ отрицает в 78-и знаках АКТИВНУЮ ВОЛЮ СОЗНАТЛЬНЫЙ ДУХ и ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО только потому, что министру ТРУДА и социальной защиты РТ приснился сон как МЕРА покинула ВРЕМЯ (38:1) Дескать, отныне ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (32:1) как основы ВЕРЫ и ЗНАНИЯ не согласуются с АКТИВНОСТЬЮ, РАЗУМОМ и ДОЛГОМ (14:1) философов и социологов Татарстана.

Кому принадлежит ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (13:1) татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ? (68:1) Ведь служение ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО не есть привилегия только вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) СОЗНАНИЕ которой опекает не только рогатый но и подпольные силы греха: оно есть ДЕЛО всех людей без исключения. Идея ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО, благодатная сила, подвигающая на служение, должна энергией ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (15:1) проходить через сердца и ВОЛЮ всех людей. Последний источник общественной действительности, ЖИВОГО ТВОРЧЕСКОГО и связующего начала общественности лежит в религиозно–нравственном СОЗНАНИЯ человеческого сердца, в свободной человеческой ВОЛЕ, которой чужая ВОЛЯ может помогать, которую она может НАПРАВЛЯТЬ и организовывать, но которую она не может заменить. Поэтому отречение вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (АЛИМОВ) от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) – это исключительно личное ДЕЛО ЧЕСТИ национальных элит Татарстана.

Татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) вправе оформлять свои дикие грезы в широкоформатные молитвы и вешать Богу на уши лапшу о том, что в Коране невозможно обнаружить информационные потоки нравственного-рационально-логического и эстетического традиционно называемые в народе целеустремленностями к ДОРУ, ИСТИНЕ и КРАСОТЕ (15:1)


МИРОВОЗРЕНИЕ
Александр Чермошенцев
(Стихи Ру)


КРАСИВОЙ мечтой о богатстве гонимый,
Усилий малейших ты не приложил,
Жалея всю ЖИЗНЬ свой характер ранимый,
Всех шансов на счастье ты упустил.

Ведь ЖИЗНЬ продолжаясь НАДЕЖДУ вдыхает,
И сил придает быть смелей до конца,
И ВРЕМЯ от ВРЕМЕНИ благоухает,
Своей ДОБРОТОЙ КРАСОТА бытия.

Здесь много ДОБРА, нужно только заметить,
Глаза закрывая на призрачный быт,
Искусственным ценностям нет, чтоб ответить,
Для этого должен быть страх позабыт.

Страх быть обреченным на минимум счастья,
Что легкой походкой крадется к другим,
К тем, кто фантастическим образом, властью
Его посещенья, по ЖИЗНИ ЛЮБИМ.

СУДЬБЫ изменить распорядок, лишь в силах,
Те, кто попытался его изменить,
Кто в ЖИЗНИ встречал и ЛЮБИМЫХ, и милых,
И кто смог ЛЮБОВЬ их к себе сохранить.

Теперь , за плечами когда большой ОПЫТ,
Всех ИСТИННЫХ ценностей в ЖИЗНИ не счесть,
И дьявольский алчности к золоту хохот,
Доносится, словно отчаянья месть.

Теперь ты свободен, твои ощущения
Иные от тех, что тогда испытал,
Ты ПОНЯЛ сейчас, что ЛЮБОВЬ и ДОВЕРИЕ
Дороже всех благ, о которых мечтал.


Хвала Ха Мим!


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»

3 января 2014 г.

Идеологи исламского образования России все еще допускают, что ПОЗНАНИЕ 30 аятов Корана будет простой задачей на вычисление, которая по силам даже самой ограниченной и тупоумной голове.

Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это 30 аятов Корана в составе 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Например, Алиф, лам, Мим (Корова,1)

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это наглядное свидетельство того что загадочная комбинация 14-и арабских букв с большим успехом разгадана Оказывалось Сура; «Йа син» - это символ ТВОРЧЕСКОГО НАСТОЯЩЕГО (36:1), в Сура «Каф» читается как ДАРУЮЩИЙ (50:1) и т. д.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ИСТИННОЕ МЕРИЛО, с помощью которого всякий может ИЗМЕРИТЬ собственную высоту. СЕГОДНЯ ВОЛЯ российских мятежников ДЕЛАЕТ то, что всегда считалось только во власти дьявола – они пытаются оболгать ПРАВДУ ПРАВДИВОГО. Источником лжи всегда бывает желание распространить господство своей ВОЛИ или отрицание чужой ВОЛИ ради утверждения собственной; ложь, как таковая, вытекает из НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА и злобы. Этим объясняется, почему ПРАВДИВОСТЬ, искренность, откровенность, прямота признаются непосредственно и ценятся как благороднейшие качества, так как предполагается, что человек, обнаруживающий их, не СДЕЛАЕТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ и жестокости и именно поэтому не нуждается в притворстве. Кто откровенен, тот не замышляет ничего худого.

30 аятов Корана — это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце. Мир невозможен без ВРЕМЕНИ (Сад,1), но и ВРЕМЯ невозможно без Аллаха (Алиф), Джибраила (Мим), Мухаммада (Мим) и ВЕЧНОСТИ. (Сад,1) Кто настроен подозрительно к кораническим предписаниям: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (19:1) и «Ха мим» (40:1), тому ТРУДНО, конечно, оставить рассуждения и выйти из быстрого потока ПОНЯТИЙ к тихому источнику созерцания. Лучше обнаруживать свой ум в молчании, нежели в болтовне о том, что «78 мукатта – это послание потомкам из далекой цивилизации», так сказать зашифрованный текст от одного круга МУДРЕЦОВ другому.

30 аятов Корана никогда не имели ни буквенную не словесную конфигурацию. «ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА» составлена впервые за всю историю Человеческой Цивилизации. И это легко ПРОВЕРИТЬ ОПЫТНЫМ путем.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это путь ПОЗНАНИЯ ДОБРА и значения ЖИЗНИ, а ректор Всемирной Академии Коранических предписаний Мухаматшакиров лицо трагическое, во всяком случае, более значительное, чем невинный простофиля муфтий Равиль Гайнутдинов, который не ЗНАЛ в ЖИЗНИ греха. Да и как он мог совершить какой-нибудь грех, если вся его ЖИЗНЬ прошла под строгим присмотром КГБ, ФСБ и верховного шейха Талгата Таждуддина. Поэтому для Равиля Гайнутдинова нет лучшего средства для освежения ума, как чтение комментариев к 30-и аятов Корана; стоит взять их в руки, хотя на десять минут - сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным и очищенным, поднятым и укрепленным, — как будто бы освежился купаньем в чистом источнике. Равиль! Нет лучшего утешения в старости, чем СОЗНАНИЕ того, что ты ЗНАЕШЬ, ПОНИМАЕШЬ и УМЕЕШЬ (12:1) читать коранические предписания.

Ректор Всемирной Академии
Коранических Предписаний

МУХАМАТЩАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»
3 января 2015 г.

У голодной свиньи в тюбетейке – осмысленный взор! А это и есть татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) которая ЖИВЕТ заботами осквернения светлого пути ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана. Но что такое Священный Глас: «Сад? (Сад.1)



Во имя Бога!

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это 30 аятов Корана в составе 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Например, «Алиф, лам, Мим; (Корова,1) «Каф. Ха, Йа. Айн. Сад»; (Марьям.1) «Сад» (Сад.1) и другие.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это наглядное свидетельство того что загадочная комбинация 14-и арабских букв с большим успехом разгадана. В начале XXI века идеологи Совета муфтиев России (СМР) УЗНАЛИ, что Небесные Изречения: «Алиф. Лам. Ра» (Йусуф,1) интерпретируются как ЗНАЮЩИЙ, ПОНИМАЮЩИЙ, УМНЫЙ, то есть УМЕЮЩИЙ применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения своих потребностей в самой ЖИЗНИ. Великое потрясение испытал и ректор исламского института Рафик Мухаметшин когда ему чуть ли «на пальцах» не растолковали что кораническое предписание: «Ха Мим» (Дым,1) следует читать как ДЕЛО НАСТОЯЩЕГНО, а кораническое предписание: «Йа син» (Йа, Син,1) он просто обязан воспринимать как «ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ».

30 аятов Корана – это ДАР ВДОХНОВЕНИЯ (Украшения,1) и ЗНАНИЕ о ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, а теология жирует на страхе смерти. Поэтому на тайном совещании ректоров исламских институтов было решено тайно саботировать все начинания ректора Всемирной Академии Коранических Предписаний, ибо такие ПОНЯТИЯ как ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД, СУДЬБА (Гром,1), СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД (Лукман,1) вызвали взрыв негодования в министерстве ТРУДА и социальной защиты РТ.

Что такое: «Алиф, Лам, Мим» и почему эти буквы символы в каждом отдельном предписании, как и буквы «Алиф, Лам, Ра» читаются по-разному? Какие обязательные предварительные ЗНАНИЯ требуются, чтобы легко ориентироваться в загадочной комбинации 14-и арабских букв? Почему 30 открытых аятов Корана не завоевали сердца обезьян Бога? Мир невозможен без ВРЕМЕНИ (Сад,1), но и ВРЕМЯ невозможно без Аллаха (Алиф), Джибраила (Мим), Мухаммад (Мим) и ВЕЧНОСТИ. (Сад,1) Почему идеологи отрицания ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Прощающий,1) не могут простить мне величайшего научного открытия?

Почему ДУХОВНЫНЕ наставники петухов сладострастия из клуба имени Татарской кама-сутры испытали эротический шок после того как я популярно разъяснил им, что Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим» (Паук,1) ПОНИМАЮТСЯ как ВЕРА, НАДЕЖДА и ЛЮБОВЬ? Почему эта «ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ» не испытывает «ДАР ВДОХНОВЕНИЯ» (Украшения, 1) а лишь возбуждается в НАДЕЖДЕ перехватить у меня инициативу?

Открытие 30-и аятов Корана есть открытие сокрытых ларцов с сокровищами ЗНАНИЙ о БЕССМЕРТИИ ДУШИ. Какой смысл мятежным шейхам и муфтиям России годами бесноваться перед символами: «Алиф, Лам, Мим, Сад»? (Преграды.1) А смысл в том, что они пытаются найти лазейку, чтобы отожрать свиную морду на переформатировании ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА. ДАРОМ что ли от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) в чтении первого аята суры «Поклон» каждый раз отрекаются.
Естественно, что вся эта братия никогда не будет допущена к ЗНАНИЮ основ 30-и аятов Корана. Согласно ВОЛЕ Бога, тем, кто не ЗНАЕТ МЕРЫ ЧЕСТЬ (поклон,1) иметь не обязательно.

Бескорыстный ТРУД – ДОЛГ ЧЕСТИ избранных!


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»

4 января 2015 г.

Во имя Бога!



БУДУЩЕЕ – за ТВОРЧЕСТВОМ! Вот почему отрицатели ОПЫТА ПРОШЛОГО (Та ха, 1) ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1) из Дома МУДРОСТИ Татарстана демонстрируют всему миру такую ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ, которая относится к разряду опущенного СОЗНАНИЯ. ДЕЛО в том, что вожди татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) бросили вызов ректору Всемирной Академии Коранических предписаний. По мысли идеологов исламского образования России единство 78-и мукатта (разрозненных букв) Корана установлены не Богом, а людьми. Отсюда и политика отвязанной сучки, которая практикуется исламскими теологами России. Более того ректора исламских институтов взяли курс на конфронтацию с междисциплинарным советом по выявлению и установлению высокоэффективных алгоритмов человеческой ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это образование, то есть ТВОРЧЕСТВО в единстве ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (Скалистые годы,1) Встаньте на почву ИСТИНЫ, и путеводными звездами засияют КРАСОТА и ДОБРО (15:1) Перемещаясь в сторону КРАСОТУ, вы обнаружите, что она нацеливает на глубокую мысль и нравственную чистоту. СОВЕСТЬ, СПРАВЕДИВОСТЬ, КРАСОТА СТЫДА (Лукман,1), ИСТИНА не есть КРАСОТА, а КРАСОТА не сводится к ДОБРУ, но, тем не менее, каждая из трех ценностей в определенном смысле указывает на другую. Человек достигает полноты ЖИЗНИ в единстве всех ценностей, добиваясь их гармонии, взаимоусиления, резонанса.


30 аятов Корана – это отказ от МНОГОЗНАНИЯ (как часто говорят, МНОГОЗНАНИЕ не есть ЗНАНИЕ). Человек в отличие от компьютера не просто накапливает ЗНАНИЯ, а «сворачивает» их, обобщает, выделяет принципы и способы оперирования с ними. Так поступает и математик, и физик, и психолог, и социолог, и вообще каждый человек. «Свертку» ЗНАНИЯ можно провести в любой науке, с любыми сведениями. Максимально же емкую «свертку» дает человеку философия. Именно в своей философии человек имеет все присущее етов Корана му ценностное богатство в максимально концентрированном виде. В быстро изменяющемся, насыщенном неопределенностями и риском мире ничто и никто не ориентирует человека более действенно, чем философия. Философия скрепляет ЗНАНИЯ человека в единое целое, без нее ЗНАНИЯ рассыпается.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это «Развернутые» ЗНАНИЯ. Чья же рука произвела «Свертку» ЗНАНИЙ, которые сосредоточены в 30-и аятах Корана? Мнение идеологов исламского образования разделились надвое. Одни полагают, что я развернул свернутые ЗНАНИЯ гениальных философов, другие говорят: «Мы не ЗНАЕМ, но ВЕРИМ что это от Бога. Я же утверждаю, что открыл сокрытые ларцы с сокровищами Чертога Божественных Вестей на основе Небесных Изречений: «Ха. Ми. Ай. Син. Каф» (Совет, 1:1-2) Лучше иметь твердые ЗНАНИЕ чем едва ЖИВУЮ ВЕРУ без ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Прощающий,1) Кому нужна ваша песья ВЕРА если вы не применяете ЗНАНИЯ в ДЕЛЕ НАСТОЯЩЕГО? (Дым,1)


О ВРЕМЕНА! О нравы!
Стихи Ру

(Михаил Некрасов)

О ВРЕМЕНА! О нравы!
Забыл народ простое слово «ЧЕСТЬ».
И даже, если будете вы правы,
Прав будет тот, кто говорит всем лесть.
Прав будет тот, кто числится богатым,
Прав будет тот, кто может все купить.
А коль РАБОЧИМ будет кто или солдатом
ЧЕСТЬ будет. Но не сможет ЖИТЬ
Тот человек, кто с детства врать не может,
Тот человек, кто сам себе судья,
Чью ДУШУ каждый день тревожат
Тяжелые проблемы бытия.
И в наше ВРЕМЯ крепостное право
Почти такое же, как много лет назад.
И нашу ЖИЗНЬ испортила отрава,
И в ДУШУ к нам забрался едкий яд.
ЖИТЬ средь грехов - получен нами навык.
Мне он не нужен, но он все же есть.
Молю я вас, о ВРЕМЕНА, о нравы!
Верните людям ВЕРУ ПРАВДУ (42:1) ЧЕСТЬ!


P.S. Большая просьба к читателю: если ты, мой дорогой читатель, используешь цитату из этого СТИХОТВОРЕНИ, или все стихотворение целиком, укажи автора, сделай мне приятно!


Газета «Посольский приказ

Духовно-культурный интеллектуальный
организационный центр сбалансированного развития
на основе Мукатта مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — 78 букв установленных Создателем в начале 29 сур Корана
_____________________________________________________________________
Всемирная Академия Коранических Предписаний




Во имя Бога!

Будучи наделенным целостным мировоззрением человек, ОСОЗНАЕТ и всегда ПОНИМАЕТ что ДОБРО, ИСТИНА и КРАСОТА (15:1) имеют единый источник. Как показывает СОВРЕМЕННЫЙ ОПЫТ, наступает ВРЕМЯ (Сад,1) когда Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Ра» (Скалистые горы,1) при их осмыслении НАПРАВЛЯЮТ ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ на дорогу ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Иусуф,1) отвечать на вызовы Священного Гласа: «Сад» (Сад,1)

Общеизвестно что философская наука СЕГОДНЯ продолжает находится в затяжном кризисе. Тяжелым грузом лежит на ней Целерациональная Парадигма и Гносеологическое НАПРАВЛЕНИЕ РАЗУМА. Расчлененность ветвей философского ЗНАНИЯ не завершена Всеобщим Синтезом. Все это не позволяет философскому сообществу оказать действенную помощь социологам и политикам. А новое НАПРАВЛЕНИЕ философии – Постмодернизм – встало на путь окончательной деградации философского ЗНАНИЯ.

В СОВРЕМЕННЫХ условиях расширяющего взаимодействия государств и народов при продолжающимся малоэффективным стремлением ООН создать гармоничное сотрудничество мирового сообщества возникла первостепенной необходимости задача замены стихийных алгоритмов деятельности четко осмысленным онтологическим алгоритмам, приемлемым для всех народов.

Единство 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана – это СВОЕВРЕМЕННАЯ помощь которую прислал Творец. СОВРЕМЕННАЯ философская концепция о субъекте ПОЗНАНИЯ непростительно медленно уступает место концепции Целостного Человека. Но только в этой целостности и проявляется онтологический алгоритм «ЗНАНИЕ» (Алиф), «ПОНИМАНИЕ» (Лам), «УМЕНИЕ» (Ра)

Проблематика ЗНАНИЯ здесь становится центральной для «ПОНИМАНИЯ» СОВРЕМЕННОГО Общества. Проблематика ПОНИМАНИЕ ОДНОВРЕМЕННО и необходимо поднимается над ограниченностью герменевтического НАПРАВЛЕНИЯ, и становится неотъемлемым МОМЕНТОМ (Сад,1) бытия субъекта деятельности, антиципацией. ОДНОВРЕМЕННОЕ наличие в алгоритме составляющего элемента – «УМЕНИЕ» воплощает деятельностно – практическую НАПРАВЛЕННОСТЬ ЗНАНИЯ и ПОНИМАНИЯ в темпаральный итог гармонизации ПРОШЛОГО, БУДУЩЕГО в НАСТОЯЩЕМ (Муравьи,1). Тем самым органично вводится парадигмальная концепция «ВРЕМЯ» (Сад,1)

Мятежный шейх Равиль Гайнутдинов! ЖИЗНЬ твоя – жестянка, о СОЗНАНИЕ – Кришна! Поэтому все твои интеллектуальные ТРУДЫ по переформатированию 30-и аятов Корана накрылись медным тазом. Твой Кришна тебя обманул! А это и есть существо ПОНЯТИЯ Небесных Изречений: «Алиф, Лам, Мим, Ра (Гром,1) Но ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) милостив и милосерден к таким лохам ка ты. Поэтому СЕГОДНЯ и перед тобой ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА в своих 30-и аятах открывает перспективу саморазвития «дорогого россиянина». Самая благодатная благородная нелегкая задача ДУХОВНОГО обновления российского общества на подлинно онтологической основе человеческого существования. Простая в начале по форме и содержанию и нелегкая по освоению всею массою народного сообщества после стольких лет ДУХОВНОГО разгильдяйства, ДУХОВНОГО помрачения, ДУХОВНОГО плюрализма и словоблудия – выйти на дорогу ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1) строить свою деятельность.

Председатель Международного Совета,
ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ

6 января 2015 г.

Уильям Шекспир

... Но человек,
Но гордый человек, что облечен
Минутным, КРАТКОВРЕМЕННЫМ (38:1) величьем
И так в себе УВЕРЕН, что не помнит,
Что хрупок, как стекло, — он перед небом
Кривляется, как злая обезьяна,
И так, что плачут ангелы над ним...

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это вестник ГРЯДУЩЕГО ДОБРА. Чем же не угодил Чертог Божественных Вестей богемным шейхам и муфтиям России и СНГ? И кто надоумил российских недоумков бросить вызов единству 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана? Какой ДУХ подселился к рассудку гордецов, если они мечтают содрать словесные одежды с 30-и аятов Корана?

О гордыне

(Стихи Ру)

Наталья Декерменджи

Эти строки написал мой муж, он ушел из этой жизни, но оставил многое после себя и эти стихи тоже.


Гордыня – самый страшный грех,
Основа внутреннего ада,
Она лишает счастья всех,
Фальшивая ее награда:
За отреченье от ЛЮБВИ
За униженье ближних,
Не высказанных ДОБРЫХ слов,
Которых не бывает лишних,
За непрощение других
И слов «прости», в зубах застрявших,
И за не поданной руки,
Рукам других людей упавших,
За это получаем мы
Своей Гордыне возвышенье,
Но лишь в глазах других Гордынь
И лишь Гордыне в утешенье.
ДУША же получает груз
И этот груз – балласт огромный
Что не дает ДУШЕ взлететь,
И вот уже ты не свободный.
И счастлив ты, не можешь быть –
Лишь чистая ДУША счастлива,
Поступок можешь ты забыть,
В ДУШЕ же память ВЕЧНО ЖИВА.
Гордыня – хитрая лиса,
Которую заметить сложно,
Прикрывшись массой ДОБРЫХ ДЕЛ
К нам в ЖИЗНЬ прокралась осторожно.
Она теперь уже везде,
В поступках, мыслях, пересудах,
В желанье лучше быть других,
В желанье СОТВОРЕНЬЯ чуда.
За наши ДОБРЫЕ ДЕЛА
Она заставит ждать ПРИЗНАНЬЯ,
И все хорошее на нет
Сведет в процессе ожиданья.
Лишь бескорыстье ДОБРЫХ ДЕЛ –
Когда никто и не УЗНАЕТ,
Поднимет ДУШУ на предел,
Который в облаках сияет.
Война, обида, ссора, месть,
Презренье, ненависть и лесть
И та поруганная ЧЕСТЬ,
Которую лишь кровью моют,
В себе они Гордыню кроют,
Которая и есть их суть,
Но часто еле уловима,
Лишь МУДРОСТЬ разгоняет муть
И видна гордости личина.
Оружье дьявола – Гордыня,
Во все века, да и по ныне,
Сильнейший Люциферов меч,
Что сносит головы от плеч
И без голов гуляют толпы
Гордыне полностью покорны.
Весь мир изгажен этой дрянью,
Что требует к себе ПРИЗНАНЬЕ.
Но как же быть и в чем спасенье?
Как нам уйти от наважденья?
Как головы свои сберечь?
И где найти такую речь,
Что всех избавит от порока?
Но вспомним мы слова пророка,
Одну лишь жертву он признал
Гордыню, жертвою назвал,
Что принеси во имя Бога,
Коль ВЕРИШЬ ты, хотя б немного,
На алтаре ЛЮБВИ сожги,
ДУШЕ своей ты помоги
Из клетки вырваться на ВОЛЮ.
Что б та пошла по ЖИЗНИ полю
Свободно, радостно, легко,
Взлетая очень высоко.
Два победителя гордыни
Всегда с тобой идут отныне:
ЛЮБОВЬ к всему что есть на свете,
За эту ЖИЗНЬ ведь ты в ответе,
И бескорыстие в поступках
Пусть будет ЖИЗНЬ твоя в уступках.
Другим…, Пусть будут счастливы они
И ты заметишь как огни
Зажгутся вдруг и засияют
И тьму на веки разгоняют,
Что б в ЖИЗНИ встретил ты рассвет
ЛЮБВИ и счастья, а страданье,
Отправилось что б навсегда в изгнанье.


СЕГОДНЯ, когда обезьяны Бога бросают на Чертог Божественных Вестей насмешливые взгляды Каф. Ха. Йа. Айн. Сад. готовит им УДЕЛ.
Гордость и гордыня
(Стихи Ру)

Не путай гордость и гордыню,
В них разный помысель и суть.
Сухую чувствами пустыню,
Нельзя во благо повернуть.

Гордыня чванством безобразна,
Порочной глупостью сильна,
Своим суждением опасна,
Что всех учить она ВОЛЬНА.

В ней нету чувства, что другие,
Ее не могут ПОНИМАТЬ
Что есть ПОНЯТИЯ святые
И их грешно не принимать.

А гордость-преданность народу,
Потомкам ЖИВШИМ и векам,
То дань всему людскому роду,
Ушедшим дедам и отцам.

Гордость ВЕРНОСТЬ упрочняет,
ЛЮБОВЬ и дружбу бережет,
Себя на благо не меняет
И ЧЕСТЬ свою не продает!


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»

6 января 2014 г.

РАЗУМНАЯ ВОЛЯ СОЗНАТЕЛЬНОГО ДУХА


Во имя Бога!


30 аятов Корана томили нас и пытали, словно изжога после ужина, своей безответностью, все ВРЕМЯ (Сад,1) оставляя нам поле для домыслов, не давая конкретики. Между тем в нашей разговорной речи имеются тридцать девять слов, которые содержат в себе все, что есть вне и внутри Человека: ДУША. ДУХ. ЗЕМЛЯ; УДЕЛ; ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД. СУДЬБА; АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ, ДОЛГ; ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ; ДОБРО, ИСТИНА, КРАСОТА; СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД; ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ, ТВОРЧЕСТВО; ВДОХНОВЕНИЕ, ВРЕМЯ, ВЕЧНОСТЬ, МУДРОСТЬ ПРАВДА, ДЕЛО; ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ; ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ, ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, УМЕНИЕ и АЛИМ (Нун) (НТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ), то есть качество личности.


Разве это не чудо, если мы выводим из загадочной комбинации всего 14 арабских букв имена Бога, Джибраила, Мухаммада и тридцать девять царственных слов? Но мы выводим не просто слова, а ДУХОВНО-стволовые основы Бытия. И что это за животные которые с начала века пытаются перехватить к меня инициативу?


Бог говорит: «Алиф, лам, Мим, Сад» (Преграды,1) Что тут не ПОНЯТНОГО? ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ и БУДУЩЕЕ – единый поток Бытия, в котором все прочно взаимосвязано, где одно вытекает из другого и от этого другого зависит. Мы влачим и влачим за собою шлейф не выясненных до конца краеугольных представлений о мире, в силу чего давно кружим и плутаем в потемках, не видя и не имея возможности идти дальше с пользой для себя, для всеобщего блага, больше того – не имея желания видеть дальше того, что видим. Боимся ЗНАТЬ, ПОЗНАВ – не ВЕРИМ. Но что может быть консервативней названных слов? Почему играют в богобоязненность карточные шулеры?

Почему играют даже те, кто слишком ревностен ко всему новому? Нет такого сучка, на котором они не посидели, чтобы так сказать, не проверить на себе ветер новых перемен. Вот парадокс ВРЕМЕНИ (Сад,1) Они не пытаются вывести свое ТРЕХМЕРНОЕ СОЗНАНИЕ на орбиту ЧЕТЫРЕХМЕРНОГО постижения мира – мира причинного – того, в котором закладываются и формируются проекции реальных событий для их реального СЕГОДНЯШНЕГО мира – мира следствий, в котором они ЖИВУТ.


ДУХОВНЫЕ наставники тушинских воров и казанских барыг по-прежнему продолжают считать, что грубая (плотная) материя первична, а ДУХ и содержание – вторичны. К чему это приводит, мы видим по тому, как религиозные шарлатаны СЕГОДНЯ оттопыриваются? Они хотели испытать свою СУДЬБУ, потому что не ВЕРИЛИ в ПРАВДУ БУДУШЕГО (Дым,1)


Идеологи исламского образования России капризничают – ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) противоречит их «ЖИЗНЕННО важным интересам». Слово А. К. Алексееву (1924 – 2014 г.)


Звонок ВДОХНОВЕНЬЯ

Звонок с небес как лучик Солнца
Приносит благо, для ДУШИ,
Соединяет мысли в кольца,
Рождает ИСТИНЫ в тиши
Для мысли бурной и тревожной
Над суетою все Миров
ЗЕМНЫХ Небесных и Загробных,
Над ними возводя Покров,
Чтоб защитить от словоблудья
От ложной похоти глупцов
В тиши святого Полнолунья
УЗРЕТЬ все Замыслы Отцов
И Глас Благого ВДОХНОВЕНЬЯ
В Скрижали смыслов уложить,
Чтобы другое поколенье
Училось в этом мире ЖИТЬ.
Мой Эрос ВЕЧНОСТЬЮ слагаем
ПОДАРЕН мне Природой всей.
За это Богу благодарен
Я обретаю Голос сей.
Из недр ДУШИ слагая звуки
В гармонию знакомых фраз
Одолевая ЖИЗНИ муки
Он обретает Божий Глас
Как будто сквозь меня проходят
Все заповеди Божества,
Пристанище себе находят
В мирских ДЕЛАХ все те слова,
И ДОБРОТОЮ полнят ЗЕМЛЮ,
КРАСОЮ ОДАРЯЯ ЖИЗНЬ.
И этот мир я весь приемлю!
Под звук неодолимых Тризн.


Газета «Посольский приказ»

8 января 2015г.

Спецвыпуск

МУХАМАТШАКИРОВ

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это точная интерпретация одной буквы одним словом. Например «Сад» (ВРЕМЯ); «Та Ха» (ОПЫТ ПРОШЛОГО); «Та Син» (ПРОЗРЕНИЕ БУДУЩЕГО); «Йа Син» (ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ) и т. д.


Во имя Бога!

Ислам не приемлет террор. Ислам – это ВЕРА Богу, ВЕРА в ДОБРО, ИСТИНУ и КРАСОТУ (15:1); это ВЕРА в себя; это Великая Энергетическое Единство АЛИМА (68:1) ЗНАЮЩЕГО (Алиф), ПОНИМАЮЩЕГО (Лам), УМНОГО (Ра), то есть УМЕЮЩЕГО (12:1) применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения своих потребностей в самой ЖИЗНИ. Ислам – это ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ, (32:1) это пример, СОВЕСТЛИВОСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и КРАСОТА СТЫДА (31:1) в МУДРОМ ПРАВДИВОИ ДЕЛЕ (30:1) ЗНАЮЩЕГО Бога, ПРАВДИВОСТЬ которого не вызывает сомнений даже у Папы Римского.

Те, шейхи и муфтии России, СНГ и Европы которые берут под сомнение конструктивную силу 30-и аятов Корана НАПРАВЛЯЮЩИХ ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ граждан как информационные потоки нравственного, рационально-логического и эстетического, не могут называться АЛИМАМИ (Нун) хотя бы потому что они без всякого СМУЩЕНИЯ в споре с единством 78-и мукатта установленных Богом свидетельствуют о том, что ОПЫТ и МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (20:1;44:1) не свидетельствует в пользу СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ.

Кто пытается ослабить в нас ВЕРУ в коранические предписания: «Алиф, Лам, Мим» (29:1;30:1;31:1;32:1). РАЗУМЕЕТСЯ, главной мишенью идеологов исламского образования России являются Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1). Почему эти щейхи и муфтии уперлись рогами именно против имен: Аллах, Джибраил, Мухаммад?

именно с первого суры Корова? Почему они стучат копытами именно на том месте когда я интерпретирую для них Небесные Изречения: «Ха Мим» (Прощающий,1) Но лишь с двух божьих имен: ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ только и может начинаться Книга от «Аллаха Славного и Мудрого…»

Исламская партия Таджикистана, которая не ПРИЗНАЕТ в Коране теологальные ДОБРОДЕТЕЛИ «Алиф, Лам. Мим (Паук,1) осудила нападение на сатирический журнал Charlie Hebdo в Париже, назвав нападавших босчеловечными и жестокими. «Те, кто совершил эту акцию, прикрываясь исламскими лозунгами, лишь очернили образ религии мусульман. Ислам не нуждается в такой защите и в таких защитниках», — говорится в заявлении Исламской партии.

В Турции теракт в Париже назвали «атакой на ислам». С таким заявлением выступил руководитель управления по ДЕЛАМ религии в стране Мехмет Гермез. «Теракт НАПРАВЛЕН против благородных ценностей, которые принёс человечеству пророк Мухаммед. Это атака на ислам и последователей этой благородной религии — мусульман», — сказал Гермез.

Говоря о благородных ценностях Махмет Гермез видимо имел ввиду теологальные ДОБРОДЕТЕЛИ Небесных Изречений: «Алиф, Лам, Мим». (Паук,1) Он же не гнилой татарин чтобы в обмен за вагон свиной тушёнки отрицать парадигмальную реальность «ВРЕМЯ» (Сад,1) и ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ (Йа Син,1)

Проблема пострадавших французов в том, что они не осмыслили единство 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана в контексте проблем «Человек», «Деятельность», «Гражданское общество». Им не хватило ЧЕСТНОГО ПОНИМАНИЯ тех законов, нарушение которых смертельно опасно для всех. Поэтому вину за теракт несут именно французские мусульмане, которые тайно участвуют в саботаже деятельности европейского научного центра (ЕНЦ). Поэтому

СЕГОДНЯ гражданам Франции НЕВЕДОМЫ ПОНЯТИЯ ВОЛИ, МЕРЫ, ЧЕСТИ (Поклон,1), ТВОРЧЕСКОГО СТЫДА, ТВОРЧЕСКОЙ ВОЛИ, ТВОРЧЕСКОЙ СОВЕСТИ и сотен других ПОНЯТИЙ которые «Свернуты», закодированы в 78 Мукатта и установлены Богом в начале 29-и сур Корана.

Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»

9 января 2014 г.

Отсутствие ДУХОВНОГО ПОНИМАНИЕ – это отсутствие ДУХОВНОГО РАЗУМА – отсутствие ПОНИМАНИЯ что существует как ДУШЕВНАЯ так и ДУХОВНАЯ МУДРОСТЬ. Первая проистекает из человеческого ума, в то ВРЕМЯ (Сад,1) как вторая питается ДУХОМ от Бога. Образование может восполнить всякую нужду в ПОНИМАНИИ и МУДРОСТИ в природном человеке, но оно не может изменить природного ДАРОВАНИЯ

Во имя Бога!

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это смысловая конфигурация единства 78-и разрозненных букв установленных Богом в начале 29-и сур Корана.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это точная интерпретация одной буквы одним словом. Например «Каф» (ДАРУЮЩИЙ); «Нун» (АЛИМ) «Сад» (ВРЕМЯ); «Та Ха» (ОПЫТ ПРОШЛОГО); «Та Син» (ПРОЗРЕНИЕ БУДУЩЕГО); «Йа Син» (ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ) и т. д.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА №1 в оригинале 78-и арабских букв – это слово Бога. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА № 2 – это проявленное слово Бога, то есть интерпретация букв. Например, Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) означают следующее: Господь (Аллах) является источником откровения. Джибраид – небесный глашатай, Мухаммад, земной пророк через которого слово Бога было выражено человеческим языком. Второй пример: «Небесные Изречения: «Ха Мим» (Прощающий,1) означают два божьих имени: «ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ». То же самое можно сказать о Небесных Изречениях: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (Мария,1) которые на человеческом языке означают божьи имена: «ДАРУЮЩИЙ, НАПРАВЛЯЮЩИЙ, РУКА ГОСПОДА, ЗНАЮЩИЙ, ПРАВДИВЫЙ».

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это чудесное буквосочетания «Алиф, Лам, Мим» (Суры 2,3,29,30,31,32) и «Ха Мим» (Суры 40,41.42,43,44,45.46) Совершенно естественно, что указанные слова Господа в каждом отдельном случае несут разные смыслы имеющие непреходящее значение. Таким же образом совершенно невозможно представить, что два вектора Небесных Изречений: «Ха. Мим, Айн. Син. Каф» (Совет,1,2) не являются одним целым в общей архитектуре 78 смысловых букв.

Почему идеологи совета муфтиев России (СМР) и исламского образования России берут под подозрение конструктивную силу 30-и аятов Корана НАПРАВЛЯЮЩИХ ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ граждан? Почему ТВОРЧЕСКАЯ «ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ» («Нун») Татарстана возбуждает вокруг ЖИВОГО ядра Корана стихию чувств тогда, когда речь идет о дерзком прорыве РАЗУМА в ткань ДУХОВНОЙ МУДРОСТИ Корана?

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ЗНАНИЕ имен и атрибутов Бога. Человеческий РАЗУМ способен задумываться об этих Божиих атрибутах, хотя такое ментальное ЗНАНИЕ подобно смотрению через каменную стену. Иногда мы ПОНИМАЕМ определенную ИСТИНУ и ПРИЗНАЕМ ее важность, но только после того, как она откроется Богом в нашем ДУХЕ, мы будем способны говорить с особым ударением. То, что мы приняли снаружи, но не стало открытым внутри, не может затронуть ни нас, ни других. Пример отношения так называемых российских мусульман к 30-и аятов Корана здесь показателен. Откровение ДУХА лишь одно содержит ДУХОВНУЮ силу. Научится самостоятельно читать 30 аятов Корана, значит получать откровение Бога в своем ДУХЕ. Как мы можем сравнить занятую собственной природой ЖИЗНЬ с ЖИЗНЬЮ, которая основана на откровении? Если мы хотим присутствия Бога в нашей ЖИЗНИ (Алиф) в нашем СОЗНАНИИ (Лам), в наших ТРУДАХ и в нашей СУДЬБЕ (Ра) мы не должны следовать за российскими шейхами и муфтиямия, которые сеют среди коранических предписаний семена сорняков чтобы заглушить ростки ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (Скалистые горы,1) которые явили нам 30 аятов Корана.

Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»

9 января 2014 г.

30 аятов Корана – это Новый Синтез формационной и цивилизационной парадигмы – общечеловеческий прорыв в БУДУЩЕЕ не на основе культурного разоружения и обезличивания, а с сохранением культурно- цивилизационного разнообразия человечества.




Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это соединение АКТИВНОЙ, СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ деятельности мусульман ПРОШЛОГО с ТВОРЧЕСКИМ НАСТОЯЩИМ (Йа Син) СОВРЕМЕННЫХ последователей ислама. Как известно и в ПРОШЛОМ были дома терпимости. В этом плане мы действительно должны учитывать ОПЫТ ПРОШЛОГО (Та Ха,1) и законными путями воспитывать нрав распущенных ВОЛЬ не ЗНАЮЩИХ ни МЕРЫ ни ЧЕСТИ (Поклон,1) И начинать это благородное ДЕЛО мы должны с ПОНИМАНИЯ что СОВРЕМЕННЫЕ западные идеологи не хотят ПОНЯТЬ что тоталитаризм, осложнивший советскую цивилизацию был отголоском западной же парадигмы мышления – насилия! Одержав победу в «третьей мировой войне – войне идеологий западные идеологи и политики обрели новый запал к насильственному подсинению себе других народов. К установке господства сильного. Мир обретает новую неустойчивость, как новый виток противостояния.


В 1996 году Валентин Иванов в своей книге «Социальные технологии в СОВРЕМЕННЛОМ мире» писал: «Усилиями мировой науки, российской в том числе выявлены причины, загоняющие цивилизацию в режим самоистребления. А в это ВРЕМЯ (Сад,1) «технологии разрушения» продолжают развиваться в ускоренном режиме, и они постоянно ослабляют баланс сил в природы, общества и человека. ОДНОВРЕМЕННО продолжает увеличиваться тот разрыв культуры. О котором в свое ВРЕМЯ (Сад,1) предупреждал Анри Бергсон. Один из первых он попытался осмыслить сущность этого «разлома культуры», цивилизации, ЖИЗНИ человека и человечества.


Александ Панарин писал: «Перед лицом этой угрозы необходим новый третий Глобализм. Предпосылки, которого создает планетарная реформация, связанная с качественным преобразованием системы мироустроительных установок и ценностей».


Единство 78-и мукатта (разрозненно-разорванных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана устраняют разрыв культуры цивилизации, общества и человека через слияние Небесных Изречений: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» (42:1-2) однако ВЕРНЫЕ ученики Георга Вельгельма Фридриха Гегеля из администрации совета муфтиев России (СМР) призывают нас к отказу от АКТИВНОЙ ВОЛИ, СОЗНАТЕЛЬНОГО ДУХА и ТВОРЧЕСКОГО ДЕЛА в области устранения чудовищного разрыва человеческой цивилизации, общества и человека.


ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Поклон,1) ДАРУЕТ нам ЖИЗНЕННЫЙ Портал. Какой смысл идеологам исламского образования России глумится над Небесными Изречениями: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» как над исторически несостоятельными разорванными буквами?


Почему мятежные ДУШИ (Алиф) не желают обрести в 30-и аятах Корана ДУХОВНУЮ (Лам) опору в ЗЕМНОЙ (Мим) ЖИЗНИ? Или я не так ПОНИМАЮ первый аят суры Семейства Имрана?



Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»


10 января 2015 г.

ЖИВОЕ ядро Корана!


Во имя Бога!


30 аятов Корана - это АКТИВНАЯ ВОЛЯ, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ, и ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО. Вице-президент фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ», начальник штаба Второго народного фронта А. К. Алексеев еще в 2000 году писал: «Наступило СУДЬБОНОСНОЕ ВРЕМЯ (Сад,1) сосредоточить свои таланты, усилия и ВОЛЮ на ПОЗНАНИИ закономерностей человеческого существования. Пора «Синтезу» мистики и фанатизма противопоставить трезвую попытку и СОЗНАТЕЛЬНУЮ ВОЛЮ опомнившихся здравых сил народов! Дорога к смертельному Рубикону все короче и короче, но пока слышатся только призывы и пожелания».


Голоса в пользу необходимого «Нового Синтеза». Который бы дал возможность осмыслить трагизм ситуации и главное – наметить пути выхода из нее множатся и все сильнее бьют тревогу. Осмысливая социальные технологии в СОВРЕМЕННОМ мире российские ученые в конце XX века обозначили необходимость «прорыва к Новому Синтезу» в обществоведении. В его основу по их мнению, должна быть положена «универчальная технология формирования и распространения объеденяющей национальной идеи» как теоретического ядра основы, системное видение мира» (См. «Социальные технологии в СОВРЕМЕННОМ мире» М.,1996)


Естественно татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Нун), как и идеологи Совета муфтиев России (СМР) в поисках «Нового синтеза» взяли штурмом не одну интеллектуальную помойку и сожрали не один миллион долларов.


Пути создания Нового Синтеза лежат не только на эмпирическом поверхностном уровне реального мира, а в онтологической ее составляющей. Тогда требовалось философское осмысление целостного осмысления человеческого Бытия как бытия особенного, отличающихся от иных уровней природного бытия- механического, физического. Биологического. Требовалось глубокого осмысления Бытия, закономерностей его перехода из Природного в новую, уже человеческую «особую» природу. Сохраняющую природную необходимость всех нижележащих уровней природной субстанции, но и формирующую свои онтологические необходимости становящегося социологического уровня ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ особенного природного существа. Разрушение этих онтологических необходимостей так же смертельно опасно, как нарушение атомного строения вещества, биологической целостности организма.


30 аятов Корана – это как социальная обусловленность АЛИМА (Нун), так и его социальная ЦЕЛЕНАПРАВДЕННОСТЬ. Что касается социальной обусловленности, следует подчеркнуть, что так называемые социологические законы никогда не детерминируют индивидуум полностью; следовательно, ни в коей МЕРЕ не лишают его свободы ВОЛИ. По отношению к социальной СУДЬБЕ человек так же сохраняет поле свободных возможностей принятия решений, как и по отношению к своей биологической или психологической СУДЬБЕ. Если религиозный функционер в своем экзистенциальном анализе отрицает ВОЛЮ, МЕРУ и ЧЕСТЬ (Поклон,1) он ОДНОВРЕННО теряет «Цель–Задачу–Средство» и важную кольцевую причинность к обретению огромных сил для преодоления внутреннего кризиса.






Когда ПОЙМЕТ с ТРУДОМ СОЗНАНЬЕ

Александр Моряков
(Стихи Ру)

Когда ПОЙМЕТ с ТРУДОМ СОЗНАНЬЕ
что перед Богом ЖИЗНЬ кротка
тогда приходит ПОНИМАНЬЕ,
что ЖИЗНЬ к тому же, коротка.
Что нужно МУДРО ЖИТЬ сначала -
играть, учиться и ЛЮБИТЬ,
и ПОНИМАТЬ, что ЖИЗНИ мало,
чтоб ДУШУ удовлетворить.
С ДУШОЙ, еще не утомленной,
едва ПРОЖИВ неполный ВЕК,
немолодой и в мир ВЛЮБЛЕННЫЙ,
от нас уходит человек.
Уйдет пронзительно печально
так, как захочется СУДЬБЕ
в какой-то дальний край молчанья,
оставив память о себе.

Вот тебе, бабушка и «Алиф, Лам, Мим. Ра» (Гром.1) как гром среди ясного неба.


Приложение к газете «Посольский приказ»
11/01/2015 г.


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписагний
МУХАММАТШАКИРОВ

Во имя Бога!


ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ мятежных шейхов и муфтиев России – это отсутствие АКТИВНОСТИ РАЗУМА в ОСОЗНАНИИ ДОЛГА (14:1). Отсюда слабая АКТИВНОСТЬ ВОЛИ, утрата МЕРЫ РАЗУМНОСТИ и ПОНЯТИЯ «ДОЛГ ЧЕСТИ» (14:1;32:1) при полном отсутствии ДУХОВНОЙ доблести. Как начальство скажет – тому и быть. Главное – не разговаривать на языке коранических предписаний так как ОСОЗНАНИЕ ДОЛГА находится в тесном взаимодействии и другими компонентами морального СОЗНАНИЯ – СОВЕСТЬЮ. СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ, СТЫДОМ (31:1) и тому подобное. В этом нетрудно убедиться, обратившись уже к культуре древнего мира. И это не случайно. ДЕЛО в том, что в СПРАВЕДЛИВОСТИ фиксируется характер отношения других людей к данному человеку, МЕРА распределения различных благ.

Словом, если ДОБРО, образно говоря, одно для всех, то СПРАВЕДЛИВОСТЬ поворачивается к каждому конкретному человеку по-разному, задевает каждого, вызывает самые различные переживания — от черной зависти и негодования до самой трепетной благодарности. Иначе говоря, СОЗНАНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ в отличии от СОЗНАНИЯ ДОБРА более конкретно, увязано с ЖИЗНЕННО важными повседневными интересами людей и эмоционально более насыщено. Наконец, нельзя не отметить, что ВЕРА в торжество СПРАВЕДЛИВОСТИ является мощным катализатором ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО поведения. С утратой этой ВЕРЫ возможно наступление морального нигилизма, пренебрежении к нравственным устоям общества, вплоть до отрицания СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ, как это случилось с идеологами исламского образования России?

Естественно, что русские ВЕРЯТ в то, что ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ может быть построена по законам божественной СПРАВЕДЛИВОСТИ, где народы одолеют вражду, заблуждение, объединятся для великого ВСЕЛЕНСКОГО ТВОРЧЕСТВА и создания СПРАВЕДЛИВОГО ЗЕМНОГО царства наподобие царствия небесного.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это средмтво бужения в головах людей идеи божественной СПРАВЕДЛИВОСТИ, которая и послужит пусковым механизмом нашего преображения. Господь словно уняв мольбам и устремлениям ТРУДОВОГО коллектива фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ» к идее божественной СПРАВЕДЛИВОСТИ, дал-таки нам способность к её различению и постижению. Раскрытие феномена преображения с бужением в человеке божественной СПРАВЕДЛИВОСТИ являет нам, в том числе косвенно и научное НАПРАВЛЕНИЕ именуемая Смысловая логика (Симия). Симия изъясняет, что для преображения голов людей решающее значение имеет проявление сокрытых значений слов и утверждает, что управляющие программы Бытия состоят из русско-арабских слов.


Более 13-и лет шайка международных академических аферистов, чиновников и религиозных шарлатанов России саботируют деятельность фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ», международного Совета и Всемирной Академии коранических предписаний. Где МЕРА СОВЕСТИ и ЧЕСТИ БЕЗВОЛЬНЫХ (32:1) и тупоголовых отрицателей АКТИВНОСТИ, РАЗУМА и ДОЛГА? (14:1)



Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»

12/021/2015 г.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА № 1 – это смысловая конфигурация 30-и аятов Корана в составе 78-и букв арабского алфавита, которые выступают в качестве первых аятов 29-и сур Корана. Исключение – сура Совет (42:1-2)



Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА № 2 – это точная интерпретация каждой из 78-и букв символов слова одним словом. Например, Священный Глас: «Каф» (Каф.1) – это имя Бога – ДАРУЮЩИЙ. Второй пример, Небесные Изречения: «Каф, Ха, Йа, Айн.Сад». В интерпретации многих исламских ученых эти буквы означают божьи имена: ДАРУЮЩИЙ, НАПРАВЛЯЮЩИЙ, РУКА БОГА, ЗНАЮЩИЙ, ПРАВДИВЫЙ (Мария,1)


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это 30 открытых аятов Корана в составе 78-и Хуруфуль-макаттта` ат установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Суры: 2, 3, 7, 2,3,7,10.11,12,13,14,15,19,20, 26, 27, 28, 29, 30, 31. 32, 40,41,42,43,44,45,46.50,68. Разрозненные буквы – от «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) до буквы-символа «Нун» (Тростниковое перо,1) являются «Свернутыми» глобальными ЗНАНИЯМИ которые при их «Развертывании» спускают с Неба на ЗЕМЛЮ спасительную колею ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИЯ (Йусуф,1)


30 аятов Корана – это основные идеалы гражданского общества: Человек: ЗНАЮЩИЙ, ПОНИМАЮЩИЙ, УМЕЮЩИЙ. (12:1) Гражданское общество гармоничной структуры организации, взаимодействия и функционирования на всех уровнях жизнедеятельности. Человечество как взаимообогощающие друг друга народы и Государства, гармонизирующие свои разнообразные взаимоотношения на благо всех народов. Постепенное просветление БУДУЩЕГО всеми доступными средствами для всех слоев населения и присущим людям возрастных особенностей их восприятия. Просветление и бережное отношение всех положительных Смыслов и Форм ПРОШЛОГО как бесценного ОПЫТА и МУДРОСТИ поколений. Гармония всех социальных сил и энергий ТВОРЧЕСКОГО НАСТОЯЩЕГО (Йа Син) в молодежи и в молодежных сообществах, восстановление романтической ее окраски возвышенными ДЕЛАМИ и поступками при отрицании всех проявлений нигилизма. Закрепление Социального фундамента Человеческой Цивилизации путем установления и утверждения Абсолютных Смыслов человеческой жизнедеятельности. ее онтологических алгоритмов.


Единство 78-и мукатта (разрозненнных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана – это утверждение гармонии взаимодействия каждого человека с Природой и повышение человека к САМОПОЗНАНИЮ. ДУХОВНОЕ просветление и объединение людей для сохранения Цивилизации на основе Гармонии с Природой и Божественным предназначением Человека к САМОПОЗНАНИЮ. Высвобождение из-под хаоса идей, различных спекулятивных систем мысли философской, социологической, политической, организационной и социально - политической, в высший синтез миропонимания, постепенное освоение и совершенствование Высшего Синтеза МИРОПОНИМАНИЯ. Совершенствование Жизнедеятельности Человека и всего общества на всех уровнях Бытия на основе гармонизации потребностей и развития высоконравственных конструктивных способностей к ТВОРЧЕСТВУ новых форм ЖИЗНИ на основе Законов Природы.

30 аятов Корана – это средства для достижения целей и задач: ДУХОВНОЕ просвещение личности на основе единства ВЕРЫ и ЗНАНИЯ через САМОПОЗНАНИЕ и самосовершенствование, постоянное осмысление и ПОНИМАНИЕ своей жизнедеятельности "Здесь-и-сейчас". Механизм включения в ДИАЛОГ и гармоничное ДУХОВНО-практическое взаимодействие всех Религий, Культур и Национальных движений на основе Ценностно-Смысловых Установок Корана.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это методы: Свободное распространение информации об Идеалах, Целях, Задачах, Средствах и Методах движения и обмен альтернативами. Консолидации всех властных структур государств и общественных организаций привлечением таких человеческих сил («человеческого фактора»), Личностей, которые воплощают в себе Единство ВЕРЫ и ЗНАНИЙ (Алиф) с ПОНИМАНИЕМ (Лам) и УМЕНИЕМ (Ра) применить свои способности. Разработка, освоение и распространение Знаний Всеобщего Синтеза для преодоления противостояния ВЕРЫ и РАЗУМА, для прояснения онтологических человеческих сущностей в жизнедеятельности и уточнения их понятий, бытийных явлений и их сущностного значения. Оказание помощи политическим структурам государств в их усилиях по противостоянию и обузданию ХАОСА, обогащение знанием о функционировании общественных институтов ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА.


Загадочная комбинация 14 арабских букв в смысловом конструкте ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА – это такие «Свернутые» ЗНАНИЯ, которые при «Развертывании» ставят перед научным сообществом вопросы по прояснению фундаментальных бытийных явлений и их сущностного значения:


А) Сущность Человека;
Б) Сущность Гражданского Общества; Сущность структуры Человеческой Деятельности;
В) Сущность структуры Жизнедеятельности Гражданского
Общества.
Г) Прояснение способности и РАЗУМА в ПОЗНАНИИ ДОБРА (Алиф), ИСТИНЫ (лам) и КРАСОТЫ (ра);
Д) Прояснение МЕРЫ вмешательства Чувства и РАЗУМА в мир Человека и Общества.
Ж) Осмысление Ценностно-Смысловых Установок Корана и ВОЛИ Провидения.


Напоминаем: 78 сукатта (разрозненных букв) установлены в Богом в начале 29-и сур Корана в качестве Различение человеческой ЖИЗНИ от нечеловеческой. Открывающими буквами Корана может выступить только материал, который впервые в общественной науке обозначает движение ее развития к Новому Синтезу основного ПОНЯТИЯ «Человеческая Деятельность». И только индивидуальная ДУША может открыть путь к практическому применению 30-и аятов Корана в составе 78-и мукатта как ЗАДАЧУ-ЦЕЛЬ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ любого Гражданина, каким бы ДЕЛОМ он не занимался.


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»


12 января 2014 г.

В отличие от подавляющего числа СОВРЕМЕННЫХ исламских богословов Его Святейшество Святейший Папа Римский Франциск хорошо ориентируется в 30-и аятах Корана. Его интуиция имеет конструктивную силу: «Коран – книга мира» Это пророческая книга мира», - заявил понтифик.

Во имя Бога!

Коран - это не «нечто выпавшее с Небес, которое не может быть адаптировано или применено к новым обстоятельствам. 78 разрозненных букв (мукатта) установленных Богом в начале 29-и сур Корана ничем не ограничивают ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ людей. Российские богословы, которые видят ислам застывшим на месте лишены ПОНИМАНИЯ 30-и аятов Корана как ЖИВОГО ядра плана Аллаха. Мусульмане интерпретируют Коран не менее часто, чем евреи и христиане интерпретируют Библию, Достаточно примера российского ислама. Меняется власть, тут же меняется интерпретация Коран. Эти люди не ЗНАЮТ СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (Лукман,1) О какой МУДРОСТИ, ПРАВДЕ и ДЕДЕ (Румы,1) можно говорить если ЖИЗНЬ. СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром.1) этих товарищей-господ подчинен политическим игрищам. В Коране, как и в христианской Библии есть своя внутренняя философия, которая позволяет поступать таким образом, и (даже) требует, что оно было адаптировано к тем законам «Алиф, Лам, Мим» которые четко выражены в 30-и аятах Корана.

В отличие от подавляющего числа СОВРЕМЕННЫХ исламских богословов Его Святейшество Святейший Папа Римский Франциск хорошо ориентируется в 30-и аятах Корана. Его интуиция набирает конструктивную силу: «Коран – книга мира» Это пророческая книга мира», - заявил понтифик.
Пусть правит Мир над Матушкой ЗЕМЛЕЙ

Прибыткова Любовь

(Стихи Ру)


«Shakespeare... Цветок БЕССМЕРТЬЯ
в образе мечты...»
(Светлана Шиманская)



Лаская строки что потоком льют
Ответ приходит сам из под пера
Где с Чистою ЛЮБОВЬЮ мысли шлют
Там ВЕЧНОСТЬ распрямляет два крыла

Лети ко мне не ведая преград
Открыта дверь и ждёт ЗЕМЛЯ наград
Очистится от нечисти кругом
И Счастье Возвратить наш Светлый Дом

Россия Мать!!! Пусть наш Небесный Храм
Откроет нам врата судейских драм
И воскресит ДУШИ былую ЧЕСТЬ
Пусть правят МУДРОСТЬ СОВЕСТЬ ПРАВДА Есть!!!

И ВЕЧНОСТЬ нам дала ответ такой
Пусть правит Мир над Матушкой ЗЕМЛЕЙ
А кто не хочет это ПОНИМАТЬ
Пусть на покой отправится опять
И пребывает в ВЕЧНОЙ мерзлоте
За то что СОТВОРИЛ он на ЗЕМЛЕ!!!

ДА БУДЕТ ТАК!
ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это символы мира, ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ. (Скалистые горы.1) Спрашивается, на что все еще НАДЕЮТСЯ мятежные шейхи и муфтии России, ведя необъявленную войну с духовно-культурным интеллектуальным организационным центром: «Алиф, Лам, Мим, Сад»? (كهيعص )


Ложь и злоба миром правят

Южный Ветерочек

Стихи Ру


Ложь и злоба миром правят.
СОВЕСТТ душат, ПРАВДУ травят,
мертв закон, убита ЧЕСТЬ,
Запреты, закрыты двери
ЖОБРОТЕ, ЛЮБВИ и ВЕРЕ.
МУДРОСТЬ учит в наши дни:
укради и обмани!
Друг в беде бросает друга,
и на супруга врет супруга,
и торгует братом брат.
Вот такой царит разврат!
«Выдь-ка, милый на дорожку,
я тебе подставлю ножку»,-
ухмыляется ханжа,
нож за пазухой держа.
Что за ВРЕМЕЧКО такое!
Ни порядка, ни покоя,
и господень сын у нас
вновь распят,- в который раз!


Газета «Посольский приказ»
Приложение от 12/01/2015 г.

30 аятов Корана – это Небесные Изречения: «Та, Син, Мим» (26:1) и «Алиф, Лам, Ра» (12:1). А также парадинмальная реальность «Сад» (38:1)


Стихи Ру


Поэзия отвлечена, геометрична,
И музыкальна, и бесстрастная она.
И образна, ПРЕКРАСНО символична,
Есть тонкого намёка вышина.

Простые все слова – их сочетанье гармонично.
Есть ритмика и магия числа.
Поэзия – не цель, цель – то вторична.
Поэзия – процесс, ведь ЖИЗНЬ – одна.
Моим стихам совсем не надо стены:
ЖИВЕТ в них божество, ему нужен простор,
И не страшны им грозы и измены,
Хоть замок и воздушный, – его увидит взор.
Рождение стихов полно иносказанья,
И тайн, и мистики, и чуда-волшебства.
Они – продукт моих несовершенных ЗНАНИЙ,
Хоть и болит от них частенько голова.
В них – философия сомненья, ДУХ, святыня.
И ЖИЗНЬ. Просто мирская КРАСОТА.
Они проснулись и звучат отныне,
И всем не по ДУШЕ мои слова.

Без ВЕРЫ и ЛЮБВИ стихи не пишут.
Без них стих лицемерен, натяжной.
А с ними я взлетаю выше, выше!
Ведь засветил в ДУШЕ моей огонь.
Огонь ЛЮБВИ, НАДЕЖДЫ и ПРИЗНАНЬЯ,
И чистоты, и тот полёт мечты,
Который ОСОЗНАТЬ нельзя заранее.
В моих мечтах есть всё. И даже ты.
Освобождённый ум волнуют мысли,
И нервов раздражение растёт.
Его частенько возрождают к жизни
Порок и грязь. Ну, что ты с них возьмёшь?
Представьте мистика, художника, артиста, –
ОДАРЕН силою всевышнего Творца.
Ведь каждый стих рождается так быстро.
И нет тому начала, нет конца.
Мои стихи – то главный догмат ВЕРЫ,
Что тройственны и неразделены.
В них есть ДУША, и Сердце, РАЗУМ, тело…
И громко в мире зазвучат они.
В них есть портал – тоннель для перехода,
Пока я не хочу в тот мир идти.
Я многое хочу сказать для нашего народа,
Что ЧЕСТЬ и СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ на пути.
Я высекаю храм в горе застоя,
В породе грязи, мерзости, хулы.
Он освещается частично даже мною,
Ведь я – частица солнца на конце иглы.
Свои стихи я слышу от пророков,
Они мне правильный указывают путь.
Хоть мир сейчас печален и жестокий,
Но разве в этом нашей ЖИЗНИ суть?

Я не ЛЮБЛЮ покой и бессердечность.
Я лжи терпеть не буду никогда.
Ведь ложь и воровство – не есть беспечность.
За них накажет СОВЕСТЬ-Бог всегда.
В стихах ЖИВУ и ВЕРЮ: они надо!
Ведь каждый стих рождается на злобу дня.
Ты улыбнулся иль задумался, – то мне награда.
Я – маленькое шаловливое дитя.
Мои стихи – новы и гениальны.
Читатель выбрал их – они звучат.
Хоть иногда они грустны, печальны,
Но в мысли их сейчас звучит набат.
Одна природа нам даёт всё ДАРОМ:
Ладошку ты открой – и всё возьми.
И пусть стихи летят вперёд воздушным шаром,
Не пролетят в СУДЬБЕ зазря они.

30 аятов Корана – это ТВОРЧЕСТВО и ДАР ВДОХНОВЕНИЯ (43:1) в ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ и в ЛЮБВИ (29:1

7 мая 2010 г.


Приложение к газете «Посольский приказ»

12 января 2015 г.

Реальные «поцики»


Во имя Бога!



ПРАВДА БУДУЩЕГО (Дым,1) или как будут «раздавлены» реальные «пацаны» - российские шейхи, муфтии и ректора исламских институтов – известные во всем мире как враги единства 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана (см. Интернет «Коды Корана)


Учитывать «бухгалтерские» особенности «мозга». Всегда ОСОЗНОВАТЬ возможность того, что если что-то будет срываться и пойдет как-то не так, или если «мозг» решит, что иной вариант для него более выгоден, то «мозг» может тут же «кинуть» тех, с кем заключил союз. Это абсолютно обычная практика «мозга». Так уже было много раз в истории. В числе глобально «кинутых» были и Наполеон, и Гитлер, и Горбачев (этот просто изначально был банально обманут), и некоторые другие исторические персонажи.


Надо ли называть имена ректоров исламских институтов, шейхов и муфтиев России, которые УВЕРЕНЫ что целостность и ПРАВОМЕРНОСТЬ ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА зависит от их политического решения. Короче вышли звери на полянку, чтобы «поциками» потрясти и политическую ВОЛЮ 30-и аятам Корана продемонстрировать.


Естественно, что против коранических предписаний ведется ДУХОВНАЯ война со стороны пирамиды ислама российского разлива. Наверху – московские муфтии, а внизу реальные «поцики» из казанского исламского института. Так, например, студент Инсаф Мухаматгалиев держит идеологический фронт в интернетовской группе РИУ, вносить в «черные списки» всех кто интересуется 30-ю аятами Корана.
Ни СОВЕСТИ, ни ЧЕСТИ


[ Юрий Кручинов] Версия для печати

(Стихи Ру)




«За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку».

И. А. Крылов: «Кукушка и петух».



Как будто низость у иных бездонна,
И лгут уж, роботам подобно:
Ку-ку, ку-ку – ку-ка-ре-ку…
Уж слушать это не могу!
И нет ни СОВЕСТИ, ни ЧЕСТИ
У этих, подловатых скряг;
Вся сущность будто бы из лести,
Хоть каждый перед ПРАВДОЙ, наг!
Готовы ЖИЗНЬ прожить червями,
Кривое вывернув нутро
Или прикидываться пнями,
Но лишь бы не вершить ДОБРО…
Ку-ку, ку-ку – ку-ка-ре-ку…
Пожалуй, слух поберегу!
К тому же, гадость разная,
Бывает и заразная.
Ю. Кручинов и представить не может, что вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) на Сунне отреклась от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) которая им прямо предписана в Коране. Мы имеем ДЕЛО не со скрягами а с алчными зверюшками лишенными СОВЕСТИ и СТЫДА, а СПРАВЕДЛИВОСТЬ (Лукман,1) в министерстве ТРУДА и социальной защиты Татарстана глупцами распинается.



Ректор Всемирно Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


13 января 2015 г.

От СОВЕСТИ - ДУШИ ни скрыться также ка невозможно, как и отгородится от ДУХОВНОЙ МУДРОСТИ 30-и аятов Корана Домом МУДРОСТИ Татарстана. Историческая несостоятельность ДУМ Татарстана. Академии наук РТ и исламского университета в данном случае подтверждается ЖИВЫМ ядром Корана – 78-ю мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана.



Во имя Бога!


ЛЮБОВЬ – что СОВЕСТЬ

(Стихи Ру)

ЛЮБОВЬ - что СОВЕСТЬ: без неё
ты ЧЕСТНО ЖИЗНЬ не ПРОЖИВЕШЬ.
Ведь даже ПРАВДА без ЛЮБВИ
напоминает больше ложь!

***

Когда из чаши наконец до капли выплеснут весь яд,
То ещё долго её стенки и края кровоточат…

***

Что до злых ДЕЛ, то не счесть всех ярых и упорных в них.
Жаль вот, однако, что в ДОБРЕ совсем немного таковых!

***

И всё же ТВОРЧЕСТВО капризно и не терпит монотонности…
Во всех ДЕЛАХ неповоротливость ведёт к односторонности!

***

Недаром исподволь к смирению склоняет нас Господь,
Ведь лишь радение о ДУХЕ оправдает нашу плоть!

***

ДАРОВ ДУШИ не взвесишь, нет, но между тем они нетленны -
Либо не стоят ничего, либо ВОИСТИНУ бесценны!

***

Всё относительно ВОИСТИНУ в пределах бытия,
И потому у всякой ПРАВДЫ ложь имеется своя!

***

Себе в БЕССМЕРТЬЕ проторить заветный путь должны мы сами,
Ведь не бывает торных троп между ЗЕМЛЕЙ и небесами!

***

Художник воплотиться в зримости даёт мечтам и сну...
Поэт на зов свой отзываться заставляет Тишину!

***

Сколько ни спрашивать нам ЖИЗНЬ, сколько ни множиться ответам, Однако, меньше ведь вопросов не становится при этом!

***

Причастны ВЕЧНОСТИ мы все: она ЖИВА в сердцах у нас...
И в ней для каждого когда-нибудь настанет его час!

***

ЖИЗНЬ многогранна и сложна, она же есть моя Религия -
И ни МУДРЕЕ, ни святее на ЗЕМЛЕ не знаю Книги я!

***

ДОБРО на полюсе другом понудить к действию особо,
Пожалуй, даже сатанинская вполне способна злоба!

***

От СОТВОРЕНЬЯ ЖИЗНЬ окутана мистическим туманом –
Её секретов нам не выведать ни силой, ни обманом…

***

В какой ты школе ни учись и сколько классов ни пройди -
А ЖИЗНЬ окажется всегда ещё сложней и впереди!

***

Хотя б лишь к ИСТИНЕ одной вели в итоге все пути -
Никто не в силах даже пяди за другого к Ней пройти!

***

Ни в чём - ни в малом, ни в большом - нельзя нам Небо обмануть,
А вот себя вполне возможно... и не сложно нам ничуть!

***

ЖИЗНЬ продолжается всегда – в её волнах мы ВЕЧНО ЖИВЫ…
Хоть и у моря её есть свои приливы и отливы!

***

Лишь бескорыстному в ДЕЛАХ всегда сопутствует успех,
Самоотверженное сердце привлекает к себе всех!

***

Порой от слов лишь стоит к ДЕЛУ наконец-то приступить,
Чтоб лик увидеть человека – настоящий, может быть!

***

Скрывая ПРАВДУ, ложь взамен
не оставляет ничего!
Так разве будут различаться в чём-то
ложь и воровство?

***

Поэзия есть всё и вся: и ЖИЗНЬ, и ВЕРА, и наука…
Произошло когда-то всё ведь из единственного Звука!

***

Лишь ВЕРНОСТЬ ЧЕСТИ до конца – любого ДЕЛАЕТ счастливым,
Удача ж следует сама за человеком СПРАВЕДЛИВЫМ…

***

Как нас способна исцелять, так может больно ранить речь
В устах иное слово – точно острый скальпель или меч!

***

Глупец, как правило, судить берётся умного с охотой,
Известно ведь – и пыль под солнцем отливает позолотой!

***

Мир соответствием рождён, удержан прочно равновесьем…
Так и высокая гора не порастает мелколесьем!

Газета «Посольский приказ»
Приложение от 13. 01. 2014 г.





ЛЮБОВЬ – что СОВЕСТЬ

ЛЮБОВЬ - что СОВЕСТЬ: без неё
ты ЧЕСТНО ЖИЗНЬ не ПРОЖИВЕШЬ.
Ведь даже ПРАВДА без ЛЮБВИ
напоминает больше ложь!

***

Когда из чаши наконец до капли выплеснут весь яд,
То ещё долго её стенки и края кровоточат…

***

Что до злых ДЕЛ, то не счесть всех ярых и упорных в них.
Жаль вот, однако, что в ДОБРЕ совсем немного таковых!

***

И всё же ТВОРЧЕСТВО капризно и не терпит монотонности…
Во всех ДЕЛАХ неповоротливость ведёт к односторонности!

***

Недаром исподволь к смирению склоняет нас Господь,
Ведь лишь радение о ДУХЕ оправдает нашу плоть!

***

ДАРОВ ДУШИ не взвесишь, нет, но между тем они нетленны -
Либо не стоят ничего, либо ВОМСТИНУ бесценны!

***

Всё относительно ВОИСТИНУ в пределах бытия,
И потому у всякой ПРАВДЫ ложь имеется своя!

***

Себе в БЕССМЕРТЬЕ проторить заветный путь должны мы сами,
Ведь не бывает торных троп между ЗЕМЛЕЙ и небесами!

***

Художник воплотиться в зримости даёт мечтам и сну...
Поэт на зов свой отзываться заставляет Тишину!

***

Сколько ни спрашивать нам ЖИЗНЬ, сколько ни множиться ответам, Однако, меньше ведь вопросов не становится при этом!

***

Причастны ВЕЧНОСТИ мы все: она ЖИВА в сердцах у нас...
И в ней для каждого когда-нибудь настанет его час!

***

ЖИЗНЬ многогранна и сложна, она же есть моя Религия -
И ни МУДРЕЕ, ни святее на ЗЕМЛЕ не знаю Книги я!

***

ДОБРО на полюсе другом понудить к действию особо,
Пожалуй, даже сатанинская вполне способна злоба!

***

От СОТВОРЕНЬЯ ЖИЗНЬ окутана мистическим туманом –
Её секретов нам не выведать ни силой, ни обманом…

***

В какой ты школе ни учись и сколько классов ни пройди -
А ЖИЗНЬ окажется всегда ещё сложней и впереди!

***

Хотя б лишь к ИСТИНЕ одной вели в итоге все пути -
Никто не в силах даже пяди за другого к Ней пройти!

***

Ни в чём - ни в малом, ни в большом - нельзя нам Небо обмануть,
А вот себя вполне возможно... и не сложно нам ничуть!

***

ЖИЗНЬ продолжается всегда – в её волнах мы ВЕЧНО ЖИВЫ…
Хоть и у моря её есть свои приливы и отливы!

***

Лишь бескорыстному в ДЕЛАХ всегда сопутствует успех,
Самоотверженное сердце привлекает к себе всех!

***

Порой от слов лишь стоит к ДЕЛУ наконец-то приступить,
Чтоб лик увидеть человека – настоящий, может быть!

***

Скрывая ПРАВДУ, ложь взамен
не оставляет ничего!
Так разве будут различаться в чём-то
ложь и воровство?

***

Поэзия есть всё и вся: и ЖИЗНЬ, и ВЕРА, и наука…
Произошло когда-то всё ведь из единственного Звука!

***

Лишь ВЕРНОСТЬ ЧЕСТИ до конца – любого ДЕЛАЕТ счастливым,
Удача ж следует сама за человеком СПРАВЕДЛИВЫМ…

***

Как нас способна исцелять, так может больно ранить речь
В устах иное слово – точно острый скальпель или меч!

***

Глупец, как правило, судить берётся умного с охотой,
Известно ведь – и пыль под солнцем отливает позолотой!

***

Мир соответствием рождён, удержан прочно равновесьем…
Так и высокая гора не порастает мелколесьем!

Кого не удовлетворяет данные результатов исследования коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим»? (Корова,1)



Во имя Бога!

Среди 30-и аятов Корана дважды повторяются Небесные Изречения: «Та Син, Мим» (26,1 и 28:1). Надо быть большим болваном, чтобы не ПОНИМАТЬ что Небесные Изречения: «Та Син Мим» (Поэты,1) следует читать: ПРОШЛОЕ (Та), НАСТОЯЩЕЕ (Син), БУДУЩЕЕ (Мим), Небесные сливаются с Небесными Изречениями: «Та Син. Мим» (Рассказ,1) проецируется на Небесные Изречения: «Ха Мим» (46:1; 45:1;44:1). МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (Песчанные дюны,1) ПРАВДА БУДУЩЕГО (Коленоприклонные,1) и ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО (Дым.1). Именно поэтому далее коранические предписания: «Та. Син, Мим» (Поэты,1) как бы сливаются с кораническими предписаниями6 «Та, Си, Мим» (Рассказ,1) по аналогии с двумя другими кораническими предписаниями: «Алиф. Лам. Ра» (Йунус,1) и «Алиф, Лам, Ра» (Худ,1).

Таким образом, мы имеем ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ и ТВОРЧЕСТВО (Йунус,1), а так же ПРОШЛОЕ, БУДУЩЕЕ и НАСТОЯЩЕЕ. (Муравьи,1) Читаем: ОПЫТ ПРОШЛОГО (Та Ха); ПРОЗРЕНИЕ БУДУЩЕГО (Та Син) и ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ (Йа Син).

Читая спецификацию на единство 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана идеологи исламского образования России демонстрируют не только рационалистическую слабость РАЗУМА, которое можно классифицировать как слабоумие, но и недовольство повторами имен Бога, Джибраила и Мухаммада. В данном случае причина недоумения недоумков коренится в невежестве. То есть шайка дипломированных дураков Российской империи не получила во всемирной академии коранических предписаний должного образования. Короче змея сама себе хвост откусило. Теперь у этой змеи как в известной детской сказке, ветер дует, потому что деревья качаются.

Методологическая базовая основа «чтения» Знаков Мудрости Бога ИЗМЕРЯЕТСЯ конечным результатом: проявленностью 30-и аятов Корана. Отныне мы не просто ВЕРИМ, а ЗНАЕМ, что означает Священный Глас: «Алиф, Лам, Мим» (Корова.1). Но кого СЕГОДНЯ не удовлетворяет онтологическое богатство 39 царственных слов? Почему ректор исламского института Рафик Мухаметшин не восхищен ВЕЧНОЙ лепотой 30-и аятов Корана? Отчего

Невежество

Валерий Подобудчик


Нет большего порока, чем невежество!
Его мы можем видеть в МИГ любой,
Как страшную болезнь для человечества,
Играющую с ним, с его СУДЬБОЙ…

Невежеству присущи в ЖИЗНИ виды
В которых и заложена вся суть:
Дать ему ЗНАНИЯ… что нанести обиды,
С которыми ему уж не уснуть…

Невежды ЗНАТЬ хотят лишь то, что дурно,
Плохое всё, что грязь несёт в себе…
И эту пакость они впитывают бурно,
Чтоб с нею путь открыть потом беде…

Им хочется то ЗНАТЬ, что ЗНАТЬ не надо,
Чего не следует в СОЗНАНИЕ пускать…
Для них же эти «ЗНАНИЯ» – награда,
С которой можно горы сокрушать…

Невежество – убогость чувств и мысли,
Порок, который ТРУДНО превзойти…
И муки СОВЕСТИ невежд, увы, не грызли
На всём их скверном ЖИЗНЕННОМ пути.

Невежество – есть ночь ума и бездна
Без света самой маленькой свечи…
Бороться с ним почти что бесполезно,
Как править миром лёжа на печи.

Хотя невежда всяк себя считает
Способным править, СОЗИДАТЬ, ТВОРИТЬ…
Без твёрдых ЗНАНИЙ он лишь разрушает,
То светлое, что вправе только ЖИТЬ…

Невежды все уверенны в сужденьях.
Им кажется – всё просто, всё пустяк…
И, как ребёнок в годик от рожденья,
Способны по НЕЗНАНЬЮ съесть мышьяк…

Невежда тот, кто хочет им остаться:
Лентяй, пропащий лодырь по уму.
Тот, кто не хочет в мыслях напрягаться,
И в этом РАВНОДУШЕН ко всему.

Невежеству дал Бог одно лекарство,
Его ПОЗНАНИЕМ, наукою зовут…
Всё то, чему подвластно это царство,
Которое осилит ум и ТРУД


Таким образом, ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром,1) невежд из российских муфтиятов не приемлет ни Бога, ни СОВЕСТИ, ни ВРЕМЕНИ (Сад,1) ни ВЕЧНОСТИ. Там ни ВОЛИ, ни МЕРЫ, ни ЧЕСТИ (Прощабщий.1) Отсюда и мстительность зверюшек.



Приложение к газете «Посольский приказ»

14 января 2015 г.

Кто установил в начале 29-и сур Корана загадочные комбинации букв тот и является автором Корана. Вопрос, кто является автором коранического предписания; «Алиф, Лам, Мим» (Суры 2,3,29,30,31,32), а также Небедных Изречений: «Ха Мим» (Суры 40,41.42,43,44,45,46) И что означает Небесные Изречения: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф»? (Сура 42:1) Ответ на эти и другие вопросы можно получить из брошюры «Россия! Ты одолела бесов!»


Во имя Бога!

Среди 30-и аятов Корана дважды повторяются Небесные Изречения: «Та Син, Мим» (Поэты,1) и «Та, Син, Мим» (Рассказ,1)

Небесными Изречениями: «Та Син. Мим» (Рассказ,1) проецируется на Небесные Изречения: «Ха мим» (46:1) (Песчанные дюны,1) «Ха мим» (Коленоприклонные,1) и «Ха Мим». Именно поэтому далее коранические предписания: «Та. Син, Мим» (Поэты,1) как бы сливаются с кораническими предписаниями: «Та, Си, Мим» (Рассказ,1) по аналогии с двумя другими кораническими предписаниями: «Алиф. Лам. Ра» (Йунус,1) и «Алиф, Лам, Ра» (Худ,1)

Таким образом, два аята Коран (Сура Йунус,1 и сура Худ,1) сливаются друг с другом и в итоге мы имеем ОПЫТ. ПРОЗРЕНИЕ, ТВОРЧЕСТВО (Йунус,1). То же самое происходит и с двумя первыми аятами: «Муравьи»,1 и «Рассказ»,1. Небесные Изречения: ПРОШЛОЕ, БУДУЩЕЕ, НАСТОЯЩЕЕ (Муравьи,1) мы пишем, а Небесные Изречения» Та, Син, Ми» (Рассказ,1) у нас гармонизируются в Небесные Изречения: Ха Мим» (Дым,1; Песчанные дюны; Коленопреклонные,1).
Кораническое предписание: «Та Син Мим (Рассказ.1) гармонизируется с кораническими предписаниями: «Алиф, Лам, Мим (Румы,1) чтобы образовать Эти коранические предписания гармонизируются, чтобы образовать в СОЗНАНИИ читающего МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (Песчанные дюны,1), ПРАВДУ БУДУЩЕГО (Коленопреклонные,1) и ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО (Дым,1)

Итак коранические предписания: «Та Ха» (ОПЫТ ПРОШЛОГО); «Та Син» (ПРОЗРЕНИЕ БУДУЩЕГО) и «Йа Син» (ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ) гармонизируешь с еораническими предписаниями: «Ха Мим» (МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО»; «Ха Мим» (ПРАВДА БУДУЩЕГО); «Ха Мим» (ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО) дают РОНИМАНИЕ ОПЫТА и МУДРОСТИ ПРОШЛОГО подлинного АЛИМА (Нун), то есть ЗНАЮЩЕГО, ПОНИМАЮЩКГО и УМНОГО (Йунус,1) человека, УМЕЮЩЕГО применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения своих потребностей в самой ЖИЗНИ.

Существуют две ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА. Одна из них – это смысловая конфигурация 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана, а другая таблица в аналогичной конфигурации состоит из имен Бога, Джебраила, Мухаммада, а также из 39 царственных слов которые выявленных из загадочной комбинации 78-и мукатта и ОДНОВРЕМЕННО оформленных в 30 аятов Корана.

Смысловая конфигурация 78 разрозненных букв имеет свою собственную нравственную рационально-логическую и эстетическую НАПРАВЛЕННОСТЬ. Россия! ЖИЗНЬ! СОЗНАНИЕ! ТРУД! СУДЬБА1 (Гром,1) Поэтому все попытки интеллектуальных макак из исламского образования России не дать нам выйти на дорогу ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1) рассеются как призрачный дым.

Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ

Газета «Посольский приказ»

14/01/2014 г.

Беспокойство ВСЕЛЕННОЙ

Во имя Бога!

30 аятов Корана даны Богом как Различение человеческой ЖИЗНИ от нечеловеческой, как основные онтологические ЗНАНИЯ о деятельности человека в мире вещей, явлений и процессов. Философия за все свои две с лишним тысячи лет существования та и не раскрыла во всей целостности такую онтологическую категорию как категория «ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ на актуальность которой указывает единство 78-и мукатта (разрозненнных букв) Корана установленных РУКОЙ БОГА в начале 29-и сур Корана. НЕПОНИМАНИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ человеческой деятельности привело человечество к смертельно опасной перспективе.

Научное мировоззрение – это стремление с помощью человеческих ЗНАНИЙ представить научную картину мира. Поэтому открытие каждой из 78-и разрозненных букв Корана потребовало напряженной РАБОТА по освоению наследия исламских и христианских ученых, философов, мыслителей, писателей, долгих размышлений, проверок, сопряжения суждений и идей.

Открытие 30-и аятов Корана – это великая ТВОРЧЕСКАЯ радость просветления всего океана исторического и коранического, которое несовместимо с глухой ватой полоумия вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Нун.) Эта ДУХОВНАЯ нищета и срамота татарского народа не ЗНАЕТ (Алиф), не ПОНИМАЕТ (Лам) и не УМЕЕТ (ра) РАБОТАТЬ ДУХОВНО, а значит, не ЗНАЕТ ТВОРЧЕСКОЙ радости. Татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) судя по ее реакции на 30 открытых аятов Корана сама по себе не просто глупа, она не чиста на руку, поэтому ДАРУЮЩИЙ УДЕЛ (Ха Мим) для этой братии – это не РУКА БОГА. (Йа) Вся система мыслей, идей, ценностей и принципов идеологов исламского образования России в течение столетий формируется на отрицании ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ. (Поклон,1) Поэтому для них АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ и ДОЛГ (14:1) – это лишь плохо связанные между собой ПОНЯТИЯ, которые могут прийти в голову только дураку. Можно даже не сомневается что татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) скорее пригласит на пир Сатану, чем смирится с кораническими предписаниями: СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД (31:1) Надо ли говорить с этими людишками о ДОБРЕ, ИСТИНЕ и КРАСОТЕ? (15:1) В практическом плане мировоззрение – это не просто совокупность ценностей, ЗНАНИЙ и убеждений. Это реальная готовность к использованию их на практике в повседневной ДУХОВНО-практической деятельности. Слово А. К. Алексееву:

Беспокойство ВСЕЛЕННОЙ

Нарушены движения истоки,
И потеряв единый алгоритм,
Рассогласованными стали все потоки,
Сбой одолел привычный ритс.

Ночь потеряла ДАР забвенья,
Кошмары утомляют мысль
И нарастает помутненье,
А ЭИЗНЬ теряет прежний смысл.

Где корень недуга хранится?
Кто порадио начало зла?
Ужель рассудок утомился
В противоречиях Ума?

Как отыскать причину сбоя?
Ужели отвернулся Бог
Устав от нашего разбоя,
Решил нам преподать урок?

Мы в этом виноваты сами,
Не ЗНАЯ МЕРЫ всех затей
Вдруг оказались мы рабами
Своих распущенных страстей.

Так сохраним ли мы Поанету
В жестокий двадцать первый век?
Вселенная зовет у ответу
Тебя, греховный человек?

Раскрытие 30-и аятов Корана связано с беспокойством ВСЕЛЕННОЙ.


Ректор Всемирной Академии
Кораничесских предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»
Спецвыпуск

14/01/2015 г.